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Rush Limbaugh dice que la justicia alimentaria es parte de 'la guerra contra la libertad'

Rush Limbaugh dice que la justicia alimentaria es parte de 'la guerra contra la libertad'

Después de la loca tormenta mediática de la semana pasada sobre el uso de la palabra "puta" por parte de Limbaugh, el presentador del programa de entrevistas ha tomado su próximo objetivo: Tracie McMillan, autor de La forma americana de comer.

¿Qué dijo esta vez? Aparte de ofender a McMilllan diciendo que "sobreeducado no significa inteligente", Limbaugh continúa riéndose del término "justicia alimentaria" y afirma que "la comida es el próximo frente en la guerra de izquierda contra el sector privado".

El libro de McMillan narra su tiempo trabajando en lugares como Walmart y Applebee's, con críticas por la calidad y cantidad de productos disponibles en el primero.

De Limbaugh despotricar anoche, sin embargo, muestra que encuentra extravagante la crítica de McMillan. "Hemos descubierto otra crisis para que el gobierno la resuelva, ¿y eso es básicamente qué? ¿Ven ?, no es suficiente que Walmart ofrezca alimentos sin procesar a familias de bajos ingresos. Oh, no, eso no es suficiente. Ahora tiene que ser lo mejor . Tiene que ser el mejor, tiene que ser el más caro, pero tiene que ser prácticamente regalado, de lo contrario, ¿qué? Walmart es racista ".

Limbaugh también mencionó la Compra de limo rosado por parte del USDA, así como el nugget de pollo escándalo de intercambio de almuerzo hace un tiempo. ¿Quién sabía que estaba siguiendo las tendencias alimentarias con tanto cuidado?

"Hay una guerra por la libertad. Y cualquier cosa en la que el gobierno no tenga en sus manos es el foco y el objetivo de este régimen, y ahora es la comida y la distribución de alimentos", dijo.

McMillan, sin embargo, no parece inmutarse. "Es bastante extraño que alguien critique mi trabajo simplemente porque soy mujer. Y no es como si yo fuera de un entorno elegante", dijo a la Seattle Times.

Ella el libro ya está disponible, y aunque no se le informó de antemano sobre la mención de su libro en el programa de Limbaugh, no está demasiado preocupada. "Mi abuela estaría encantada, porque es fan de él", dijo. Jezabel.


Rush Limbaugh dice que la justicia alimentaria es parte de 'la guerra contra la libertad' - Recetas

Publicado en 22/11/2006 5:58:35 a. M. PST por Matchett-PI

RUSH: Bien, es hora de la verdadera historia del Día de Acción de Gracias. Quiero preceder esto compartiendo contigo, y quiero rebotar en nuestra última llamada, Suzie. A veces le cuesta ser optimista. Ahora, no sé si esto calificaría como algo sobre lo que pueda correr y sentirse realmente optimista. Algo me llamó la atención el otro día. (Por cierto, me sorprende mucho). Fui a una cena el viernes por la noche, y aquí donde vivo había un buffet antes de tener que ir al Breakers Hotel, presentar a Ann Coulter y darle un premio. para el fin de semana de restauración de David Horowitz. Había mucha gente en esta fiesta, y caminando por el buffet y mirando toda la comida, los camarones, todas las verduras y todo, los postres, simplemente me di cuenta.

[] Empecé a recordar mi viaje a Afganistán. Vi algunas de las condiciones de vida humanas más increíbles que jamás haya visto, y puedo decirles con certeza que el número de afganos promedio que comen alimentos de la manera que damos por sentado es asombrosamente alto. Escuchamos todo el día historias pesimistas sobre la escasez de esto o aquello, vamos a agotar los océanos de todos los peces comestibles en 30 años o lo que sea, y hemos estado escuchando este tipo de historias durante años. , que estamos destruyendo especies. Siempre me sorprende cuando me detengo a pensar en ello. Simplemente visite una tienda de comestibles. Imagínese cuántas tiendas de comestibles hay en este país. Mire la producción de alimentos solo en este país y observe el precio relativamente barato que tienen los alimentos en las tiendas de comestibles.

Puede encontrar artículos de alto precio allí, pero lo esencial, precios de canasta de mercado. La gente tiene que comer. No hay mucho espacio para subir precios allí a menos que vayas a lugares gourmet y ese tipo de cosas, pero incluso así, están disponibles, si lo deseas. La cantidad de comida que se produce en este país, la abundancia, es asombrosa, cuando te detienes a pensar que estés donde estés, en tu única tienda de comestibles o en tu restaurante cuando estás cenando, imagina millones de esos lugares. , con las mismas cosas, y luego ponerlo todo en la casa de alguien, donde están celebrando el Día de Acción de Gracias o lo que sea, o en restaurantes o lo que sea, es simplemente asombroso para mí. La capacidad de la tierra para producir y proporcionar todo esto, en contra de todas estas predicciones de que vamos a morir de hambre o vamos a tener una hambruna, que la explosión demográfica va a acabar con todos estos lujos y oportunidades.

Es solo. No sé. A veces simplemente me sorprende, porque no tengo nada que ver con producirlo. Hay personas que lo hacen, y estoy asombrado. Cuando me preguntaste por qué soy optimista y demás, es porque estoy asombrado por el país.

En comparación con el resto del mundo y en comparación con los ataques que sufrimos e incluso con nuestras propias botellas internas de personas en este país que odian este país, aún míralo, míralo, si quieres solo desde lo esencial. Mire cuántos automóviles hay en un lote de autos usados, mire cuántos automóviles hay en los depósitos de chatarra. Esos son los autos en los depósitos de chatarra que se conducen en lugares como Afganistán o Cuba, en cualquier otro lugar.

Creo que estamos mimados en tantas áreas que solo lo básico a menudo se da por sentado que su valor en lo que representan se pasa por alto en ocasiones.

Incluso podemos satisfacer a los bichos raros que no quieren comer carne o que no quieren comer pescado, sean cuales sean sus peculiaridades culinarias, alguien está ahí afuera asegurándose de que pueda obtener lo que quiera, incluso con todos los ataques a la comida. negocios que ha habido.

De todos modos, me lleva a la historia real de Acción de Gracias tal como la escribí en mi libro & quot; ¡Mira, te lo dije! & Quot; Estamos en el Capítulo Seis aquí: & quot; Los blancos muertos o lo que tus libros de historia nunca te dijeron & quot; página 70.

El 1 de agosto de 1620 zarpó el Mayflower. Llevaba un total de 102 pasajeros, incluidos cuarenta peregrinos liderados por William Bradford. En el viaje, Bradford estableció un acuerdo, un contrato, que establecía leyes justas e iguales para todos los miembros de la nueva comunidad, independientemente de sus creencias religiosas.

¿De dónde provienen las ideas revolucionarias expresadas en el Mayflower Compact? De la Biblia. Los Peregrinos eran un pueblo completamente inmerso en las lecciones del Antiguo y Nuevo Testamento. Miraron a los antiguos israelitas como ejemplo. Y, debido a los precedentes bíblicos establecidos en las Escrituras, nunca dudaron de que su experimento funcionaría.

--Pero esto no fue un crucero de placer, amigos. El viaje al Nuevo Mundo fue largo y arduo. Y cuando los Pilgrims aterrizaron en Nueva Inglaterra en noviembre, encontraron, según el diario detallado de Bradford, un desierto frío, estéril y desolado, "destinado a convertirse en el hogar de la familia Kennedy". "No había amigos para recibirlos", escribió. No había casas para albergarlos. No había posadas donde pudieran refrescarse. Y el sacrificio que habían hecho por la libertad recién comenzaba.

Durante el primer invierno, la mitad de los Peregrinos & # 150 incluida la propia esposa de Bradford & # 150 murieron de hambre, enfermedad o exposición.

"Cuando finalmente llegó la primavera, los indios enseñaron a los colonos cómo plantar maíz, pescar bacalao y piel de castores para abrigos". Sí, fueron los indios los que le enseñaron al hombre blanco a desollar bestias. --¡La vida mejoró para los peregrinos, pero aún no prosperaron! Es importante entender esto porque aquí es donde a menudo terminan las lecciones de historia moderna de Estados Unidos. & quot; El Día de Acción de Gracias se explica en algunos libros de texto como una fiesta por la cual los peregrinos agradecieron a los indios por salvarles la vida, más que como una expresión devota de gratitud basada en la tradición del Antiguo y Nuevo Testamento.

Aquí está la parte [de Acción de Gracias] que se ha omitido: El contrato original que los Peregrinos habían firmado con sus patrocinadores-comerciantes en Londres exigía que todo lo que producían fuera a una tienda común, y cada miembro de la comunidad tenía derecho a una acción común.

“Todo el terreno que limpiaron y las casas que construyeron pertenecen también a la comunidad. Lo iban a distribuir por igual. Toda la tierra que limpiaron y las casas que construyeron pertenecían también a la comunidad. Nadie poseía nada. Ellos solo participaron en ello. Era una comuna, amigos. Fue el precursor de las comunas que vimos en los años 60 y 70 en California & # 150 y, por cierto, se completó con vegetales orgánicos.

Bradford, que se había convertido en el nuevo gobernador de la colonia, reconoció que esta forma de colectivismo era tan costosa y destructiva para los peregrinos como ese primer invierno duro, que había cobrado tantas vidas.

Decidió tomar medidas audaces. Bradford asignó una parcela de tierra a cada familia para que trabajara y administrara, liberando así el poder del mercado.

--Así es. Mucho antes de que Karl Marx naciera, los Peregrinos habían descubierto y experimentado con lo que solo podía describirse como socialismo. ¿Y que pasó?

¡No funcionó! Sorpresa, sorpresa, ¿eh?

Lo que Bradford y su comunidad encontraron fue que las personas más creativas y trabajadoras no tenían ningún incentivo para trabajar más duro que nadie, ¡a menos que pudieran utilizar el poder de la motivación personal!

Pero mientras la mayor parte del resto del mundo ha estado experimentando con el socialismo durante más de cien años, tratando de refinarlo, perfeccionarlo y reinventarlo, los peregrinos decidieron desde el principio desecharlo de forma permanente.

Lo que Bradford escribió sobre este experimento social debería estar en la lección de historia de todos los escolares. Si lo fuera, podríamos evitar muchos sufrimientos innecesarios en el futuro.

`` La experiencia que tuvimos en este curso y condición común, probó varios años. que al quitarles la propiedad y hacer que la comunidad se convierta en una riqueza común, los haría felices y florecientes, como si fueran más sabios que Dios ”, escribió Bradford. “Se descubrió que esta comunidad [en la medida en que estaba] generaba mucha confusión y descontento, y retrasaba mucho empleo que hubiera sido para su beneficio y comodidad. Porque los hombres jóvenes que eran más capaces y aptos para el trabajo y el servicio se quejaban de que debían dedicar su tiempo y sus fuerzas a trabajar para las esposas e hijos de otros hombres sin ninguna recompensa. eso se pensaba que era una injusticia.

¿Por qué debería trabajar para otras personas cuando no puede trabajar para usted mismo? ¿Cuál es el punto de?

--¿Oyen lo que decía, señoras y señores? Los Peregrinos descubrieron que no se podía esperar que la gente hiciera su mejor trabajo sin un incentivo. Entonces, ¿qué intentó la comunidad de Bradford a continuación? Desaprovecharon el poder de la antigua libre empresa invocando el principio capitalista subyacente de la propiedad privada.

A cada familia se le asignó su propia parcela de tierra para trabajar y se le permitió comercializar sus propios cultivos y productos. Y cuál fue el resultado?

"Esto tuvo un gran éxito", escribió Bradford, "porque hizo que todas las manos se hicieran laboriosas, de modo que se plantó mucho más maíz del que se hubiera plantado de otra manera".

Bradford no parece mucho. Demócrata liberal, ¿verdad? ¿Es posible que la economía del lado de la oferta hubiera existido antes de la década de 1980? sí.

& quotLean la historia de José y Faraón en Génesis 41. Siguiendo la sugerencia de José (Génesis 41:34), el Faraón redujo el impuesto a los egipcios al 20% durante los 'siete años de abundancia' y la 'Tierra produjo en montones'. (Génesis 41:47)

En poco tiempo, los peregrinos descubrieron que tenían más comida de la que podían comer ellos mismos. Entonces establecieron puestos comerciales e intercambiaron bienes con los indios. Las ganancias les permitieron saldar sus deudas con los comerciantes de Londres.

Y el éxito y la prosperidad del asentamiento de Plymouth atrajo a más europeos y comenzó lo que se conoció como la 'Gran Migración Puritana' ''.

Ahora, además de en este programa todos los años, ¿ha escuchado esta historia antes? ¿Se les está enseñando esta lección a sus hijos hoy? Y si no es así, ¿por qué no? ¿Puede pensar en una lección más importante que se pueda derivar de la experiencia del peregrino?

Entonces, en esencia, lo hubo, gracias a los indios, porque nos enseñaron cómo desollar castores y cómo plantar maíz cuando llegamos, pero el verdadero Día de Acción de Gracias fue agradecer al Señor por la guía y la abundancia, y una vez que reformaron su sistema y obtuvieron se deshicieron de la botella comunal y comenzaron lo que era esencialmente capitalismo de libre mercado, produjeron más de lo que podían consumir e invitaron a los indios a cenar, y listo, tenemos Acción de Gracias, y eso es lo que fue: invitar a los indios a cenar y dar gracias por toda la abundancia es la verdadera historia de Acción de Gracias.

Los dos últimos tercios de esta historia simplemente no se cuentan.

Ahora, solo estaba hablando de la abundancia de este país y de lo asombrado que estoy con él. Puedes ir a lugares donde hay hambrunas, y normalmente nos enteramos de la historia, "Bueno, mira, hay desiertos, bueno, mira, África, quiero decir que no hay agua y nada más que arena y demás".

No es la respuesta, amigos. Esas personas no tienen una oración porque no tienen ningún incentivo. Viven bajo dictaduras y gobiernos tiránicos.

El problema del mundo no es la escasez de recursos. El problema del mundo es una distribución insuficiente del capitalismo.

Lea el material de antecedentes. Proclamación de Acción de Gracias: George Washington 1789

George Washington 1789 24 de noviembre de 2004

Escuche la proclamación del Día de Acción de Gracias de Rush Read Washington. (audio)

La proclamación del Día de Acción de Gracias de George Washington de 1789. Quiero empezar con eso. Tomaremos un descanso y regresaremos con la verdadera historia del Día de Acción de Gracias. Primero, esto es lo que proclamó George Washington en 1789:

Considerando que es deber de todas las naciones reconocer la providencia de Dios Todopoderoso, obedecer su voluntad, estar agradecidos por sus beneficios e implorar humildemente su protección y favor, y que ambas Cámaras del Congreso han solicitado por medio de su comité conjunto Yo & quot; recomendar al pueblo de los Estados Unidos un día de acción de gracias pública y oración para ser observado reconociendo con corazones agradecidos los muchos favores señalados de Dios Todopoderoso, especialmente brindándoles la oportunidad de establecer pacíficamente una forma de gobierno para su seguridad y felicidad. . & quot

Ahora, pues, recomiendo y asigno el jueves 26 de noviembre próximo para que el Pueblo de estos Estados lo dedique al servicio de ese Ser grande y glorioso, que es el Autor benéfico de todo el bien que fue, es decir, o aquel. será - para que entonces podamos unirnos todos para rendirle nuestro más sincero y humilde agradecimiento - por su amable cuidado y protección de la gente de este país antes de que se convirtieran en una nación - por la señal y múltiples misericordias, y la interposiciones favorables de su Providencia que experimentamos en la tranquilidad [sic], unión y plenitud, que desde entonces hemos disfrutado - por la manera pacífica y racional, en la que hemos sido capacitados para establecer constituciones de gobierno para nuestra seguridad y felicidad , y particularmente el nacional ahora instituido recientemente - por la libertad civil y religiosa con la que somos bendecidos y los medios que tenemos para adquirir y difundir conocimientos útiles y en general para todos los grandes y variados favores rs que se ha complacido en conferirnos.

Y también para que podamos unirnos para ofrecer humildemente nuestras oraciones y súplicas al gran Señor y Gobernante de las Naciones y suplicarle que perdone nuestras transgresiones nacionales y de otro tipo, para permitirnos a todos, ya sea en puestos públicos o privados, llevar a cabo nuestra labor. varios y relativos deberes de manera adecuada y puntual - hacer de nuestro gobierno nacional una bendición para todo el pueblo, siendo constantemente un Gobierno de leyes sabias, justas y constitucionales, ejecutadas y obedecidas discreta y fielmente - proteger y orientar a todos los Soberanos y Naciones (especialmente aquellas que nos han mostrado [sic] bondad) y bendecirlas con buen gobierno, paz y concordia - Promover el conocimiento y la práctica de la verdadera religión y virtud, y el aumento [sic] de la ciencia entre ellas y nosotros - y en general para otorgar a toda la Humanidad tal grado de prosperidad temporal como solo él sabe que es el mejor.

Dado bajo mi mano en la ciudad de Nueva York el tercer día de octubre del año de Nuestro Señor 1789.

¿Quieres que cuente el número de referencias a Dios? ¿Qué tal solo la primera línea? "Considerando que es deber de todas las naciones reconocer la providencia del Dios Todopoderoso, obedecer su voluntad, estar agradecidos por sus beneficios e implorar humildemente su protección y favor". Veamos. Una, dos, tres, cuatro referencias solo en esa primera cláusula. ¡Qué fanático, George Washington! Solo quería que escucharas eso. Esa es la primera proclamación del Día de Acción de Gracias en 1789. La verdadera historia del Día de Acción de Gracias - y por cierto, la verdadera historia continúa, lo que acabo de leerles. El agradecimiento se dio a Dios, no a los indios.

FIN DE LA TRANSCRIPCIÓN http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Más proclamaciones de Acción de Gracias a lo largo de la historia. El Congreso Continental || Lincoln || Reagan || GWB

Gracias por publicar. Siempre espero con ansias la historia de Rush sobre el Día de Acción de Gracias cada año. ¡Eso es genial!


Rush Limbaugh dice que la justicia alimentaria es parte de 'la guerra contra la libertad' - Recetas

Publicado en 22/11/2006 5:58:35 a. M. PST por Matchett-PI

RUSH: Bien, es hora de la verdadera historia del Día de Acción de Gracias. Quiero preceder esto compartiendo contigo, y quiero rebotar en nuestra última llamada, Suzie. A veces le cuesta ser optimista. Ahora, no sé si esto calificaría como algo sobre lo que pueda correr y sentirse realmente optimista. Algo me llamó la atención el otro día. (Por cierto, me sorprende mucho). Fui a una cena el viernes por la noche, y era un buffet aquí donde vivo antes de tener que ir al Breakers Hotel, presentar a Ann Coulter y darle un premio. para el fin de semana de restauración de David Horowitz. Había mucha gente en esta fiesta, y caminando por el buffet y mirando toda la comida, los camarones, todas las verduras y todo, los postres, simplemente me di cuenta.

[] Empecé a recordar mi viaje a Afganistán. Vi algunas de las condiciones de vida humanas más increíbles que jamás haya visto, y puedo decirles con certeza que el número de afganos promedio que comen alimentos de la manera que damos por sentado es asombrosamente alto. Escuchamos todo el día historias pesimistas sobre la escasez de esto o aquello, vamos a agotar los océanos de todos los peces comestibles en 30 años o lo que sea que sea una idea estúpida, y hemos estado escuchando este tipo de historias durante años. , que estamos destruyendo especies.Siempre me sorprende cuando me detengo a pensar en ello. Simplemente visite una tienda de comestibles. Imagínese cuántas tiendas de comestibles hay en este país. Mire la producción de alimentos solo en este país y observe el precio relativamente barato que tienen los alimentos en las tiendas de comestibles.

Puede encontrar artículos de alto precio allí, pero lo esencial, precios de canasta de mercado. La gente tiene que comer. No hay mucho espacio para subir precios allí a menos que vayas a lugares gourmet y ese tipo de cosas, pero incluso así, están disponibles, si lo deseas. La cantidad de comida que se produce en este país, la abundancia, es asombrosa, cuando te detienes a pensar que estés donde estés, en tu única tienda de comestibles o en tu restaurante cuando estás cenando, imagina millones de esos lugares. , con las mismas cosas, y luego ponerlo todo en la casa de alguien, donde están celebrando el Día de Acción de Gracias o lo que sea, o en restaurantes o lo que sea, es simplemente asombroso para mí. La capacidad de la tierra para producir y proporcionar todo esto, en contra de todas estas predicciones de que vamos a morir de hambre o vamos a tener una hambruna, que la explosión demográfica va a acabar con todos estos lujos y oportunidades.

Es solo. No sé. A veces simplemente me sorprende, porque no tengo nada que ver con producirlo. Hay personas que lo hacen, y estoy asombrado. Cuando me preguntaste por qué soy optimista y demás, es porque estoy asombrado por el país.

En comparación con el resto del mundo y en comparación con los ataques que sufrimos e incluso con nuestras propias botellas internas de personas en este país que odian este país, aún míralo, míralo, si quieres solo desde lo esencial. Mire cuántos automóviles hay en un lote de autos usados, mire cuántos automóviles hay en los depósitos de chatarra. Esos son los autos en los depósitos de chatarra que se conducen en lugares como Afganistán o Cuba, en cualquier otro lugar.

Creo que estamos mimados en tantas áreas que solo lo básico a menudo se da por sentado que su valor en lo que representan se pasa por alto en ocasiones.

Incluso podemos satisfacer a los bichos raros que no quieren comer carne o que no quieren comer pescado, sean cuales sean sus peculiaridades culinarias, alguien está ahí afuera asegurándose de que pueda obtener lo que quiera, incluso con todos los ataques a la comida. negocios que ha habido.

De todos modos, me lleva a la historia real de Acción de Gracias tal como la escribí en mi libro & quot; ¡Mira, te lo dije! & Quot; Estamos en el Capítulo Seis aquí: & quot; Los blancos muertos o lo que tus libros de historia nunca te dijeron & quot; página 70.

El 1 de agosto de 1620 zarpó el Mayflower. Llevaba un total de 102 pasajeros, incluidos cuarenta peregrinos liderados por William Bradford. En el viaje, Bradford estableció un acuerdo, un contrato, que establecía leyes justas e iguales para todos los miembros de la nueva comunidad, independientemente de sus creencias religiosas.

¿De dónde provienen las ideas revolucionarias expresadas en el Mayflower Compact? De la Biblia. Los Peregrinos eran un pueblo completamente inmerso en las lecciones del Antiguo y Nuevo Testamento. Miraron a los antiguos israelitas como ejemplo. Y, debido a los precedentes bíblicos establecidos en las Escrituras, nunca dudaron de que su experimento funcionaría.

--Pero esto no fue un crucero de placer, amigos. El viaje al Nuevo Mundo fue largo y arduo. Y cuando los Pilgrims aterrizaron en Nueva Inglaterra en noviembre, encontraron, según el diario detallado de Bradford, un desierto frío, estéril y desolado, "destinado a convertirse en el hogar de la familia Kennedy". "No había amigos para recibirlos", escribió. No había casas para albergarlos. No había posadas donde pudieran refrescarse. Y el sacrificio que habían hecho por la libertad recién comenzaba.

Durante el primer invierno, la mitad de los Peregrinos & # 150 incluida la propia esposa de Bradford & # 150 murieron de hambre, enfermedad o exposición.

"Cuando finalmente llegó la primavera, los indios enseñaron a los colonos cómo plantar maíz, pescar bacalao y piel de castores para abrigos". Sí, fueron los indios los que le enseñaron al hombre blanco a desollar bestias. --¡La vida mejoró para los peregrinos, pero aún no prosperaron! Es importante entender esto porque aquí es donde a menudo terminan las lecciones de historia moderna de Estados Unidos. & quot; El Día de Acción de Gracias se explica en algunos libros de texto como una fiesta por la cual los peregrinos agradecieron a los indios por salvarles la vida, más que como una expresión devota de gratitud basada en la tradición del Antiguo y Nuevo Testamento.

Aquí está la parte [de Acción de Gracias] que se ha omitido: El contrato original que los Peregrinos habían firmado con sus patrocinadores-comerciantes en Londres exigía que todo lo que producían fuera a una tienda común, y cada miembro de la comunidad tenía derecho a una acción común.

“Todo el terreno que limpiaron y las casas que construyeron pertenecen también a la comunidad. Lo iban a distribuir por igual. Toda la tierra que limpiaron y las casas que construyeron pertenecían también a la comunidad. Nadie poseía nada. Ellos solo participaron en ello. Era una comuna, amigos. Fue el precursor de las comunas que vimos en los años 60 y 70 en California & # 150 y, por cierto, se completó con vegetales orgánicos.

Bradford, que se había convertido en el nuevo gobernador de la colonia, reconoció que esta forma de colectivismo era tan costosa y destructiva para los peregrinos como ese primer invierno duro, que había cobrado tantas vidas.

Decidió tomar medidas audaces. Bradford asignó una parcela de tierra a cada familia para que trabajara y administrara, liberando así el poder del mercado.

--Así es. Mucho antes de que Karl Marx naciera, los Peregrinos habían descubierto y experimentado con lo que solo podía describirse como socialismo. ¿Y que pasó?

¡No funcionó! Sorpresa, sorpresa, ¿eh?

Lo que Bradford y su comunidad encontraron fue que las personas más creativas y trabajadoras no tenían ningún incentivo para trabajar más duro que nadie, ¡a menos que pudieran utilizar el poder de la motivación personal!

Pero mientras la mayor parte del resto del mundo ha estado experimentando con el socialismo durante más de cien años, tratando de refinarlo, perfeccionarlo y reinventarlo, los peregrinos decidieron desde el principio desecharlo de forma permanente.

Lo que Bradford escribió sobre este experimento social debería estar en la lección de historia de todos los escolares. Si lo fuera, podríamos evitar muchos sufrimientos innecesarios en el futuro.

`` La experiencia que tuvimos en este curso y condición común, probó varios años. que al quitarles la propiedad y hacer que la comunidad se convierta en una riqueza común, los haría felices y florecientes, como si fueran más sabios que Dios ”, escribió Bradford. “Se descubrió que esta comunidad [en la medida en que estaba] generaba mucha confusión y descontento, y retrasaba mucho empleo que hubiera sido para su beneficio y comodidad. Porque los hombres jóvenes que eran más capaces y aptos para el trabajo y el servicio se quejaban de que debían dedicar su tiempo y sus fuerzas a trabajar para las esposas e hijos de otros hombres sin ninguna recompensa. eso se pensaba que era una injusticia.

¿Por qué debería trabajar para otras personas cuando no puede trabajar para usted mismo? ¿Cuál es el punto de?

--¿Oyen lo que decía, señoras y señores? Los Peregrinos descubrieron que no se podía esperar que la gente hiciera su mejor trabajo sin un incentivo. Entonces, ¿qué intentó la comunidad de Bradford a continuación? Desaprovecharon el poder de la antigua libre empresa invocando el principio capitalista subyacente de la propiedad privada.

A cada familia se le asignó su propia parcela de tierra para trabajar y se le permitió comercializar sus propios cultivos y productos. Y cuál fue el resultado?

"Esto tuvo un gran éxito", escribió Bradford, "porque hizo que todas las manos se hicieran laboriosas, de modo que se plantó mucho más maíz del que se hubiera plantado de otra manera".

Bradford no parece mucho. Demócrata liberal, ¿verdad? ¿Es posible que la economía del lado de la oferta hubiera existido antes de la década de 1980? sí.

& quotLean la historia de José y Faraón en Génesis 41. Siguiendo la sugerencia de José (Génesis 41:34), el Faraón redujo el impuesto a los egipcios al 20% durante los 'siete años de abundancia' y la 'Tierra produjo en montones'. (Génesis 41:47)

En poco tiempo, los peregrinos descubrieron que tenían más comida de la que podían comer ellos mismos. Entonces establecieron puestos comerciales e intercambiaron bienes con los indios. Las ganancias les permitieron saldar sus deudas con los comerciantes de Londres.

Y el éxito y la prosperidad del asentamiento de Plymouth atrajo a más europeos y comenzó lo que se conoció como la 'Gran Migración Puritana' ''.

Ahora, además de en este programa todos los años, ¿ha escuchado esta historia antes? ¿Se les está enseñando esta lección a sus hijos hoy? Y si no es así, ¿por qué no? ¿Puede pensar en una lección más importante que se pueda derivar de la experiencia del peregrino?

Entonces, en esencia, lo hubo, gracias a los indios, porque nos enseñaron cómo desollar castores y cómo plantar maíz cuando llegamos, pero el verdadero Día de Acción de Gracias fue agradecer al Señor por la guía y la abundancia, y una vez que reformaron su sistema y obtuvieron se deshicieron de la botella comunal y comenzaron lo que era esencialmente capitalismo de libre mercado, produjeron más de lo que podían consumir e invitaron a los indios a cenar, y listo, tenemos Acción de Gracias, y eso es lo que fue: invitar a los indios a cenar y dar gracias por toda la abundancia es la verdadera historia de Acción de Gracias.

Los dos últimos tercios de esta historia simplemente no se cuentan.

Ahora, solo estaba hablando de la abundancia de este país y de lo asombrado que estoy con él. Puedes ir a lugares donde hay hambrunas, y normalmente nos enteramos de la historia, "Bueno, mira, hay desiertos, bueno, mira, África, quiero decir que no hay agua y nada más que arena y demás".

No es la respuesta, amigos. Esas personas no tienen una oración porque no tienen ningún incentivo. Viven bajo dictaduras y gobiernos tiránicos.

El problema del mundo no es la escasez de recursos. El problema del mundo es una distribución insuficiente del capitalismo.

Lea el material de antecedentes. Proclamación de Acción de Gracias: George Washington 1789

George Washington 1789 24 de noviembre de 2004

Escuche la proclamación del Día de Acción de Gracias de Rush Read Washington. (audio)

La proclamación del Día de Acción de Gracias de George Washington de 1789. Quiero empezar con eso. Tomaremos un descanso y regresaremos con la verdadera historia del Día de Acción de Gracias. Primero, esto es lo que proclamó George Washington en 1789:

Considerando que es deber de todas las naciones reconocer la providencia de Dios Todopoderoso, obedecer su voluntad, estar agradecidos por sus beneficios e implorar humildemente su protección y favor, y que ambas Cámaras del Congreso han solicitado por medio de su comité conjunto Yo & quot; recomendar al pueblo de los Estados Unidos un día de acción de gracias pública y oración para ser observado reconociendo con corazones agradecidos los muchos favores señalados de Dios Todopoderoso, especialmente brindándoles la oportunidad de establecer pacíficamente una forma de gobierno para su seguridad y felicidad. . & quot

Ahora, pues, recomiendo y asigno el jueves 26 de noviembre próximo para que el Pueblo de estos Estados lo dedique al servicio de ese Ser grande y glorioso, que es el Autor benéfico de todo el bien que fue, es decir, o aquel. será - para que entonces podamos unirnos todos para rendirle nuestro más sincero y humilde agradecimiento - por su amable cuidado y protección de la gente de este país antes de que se convirtieran en una nación - por la señal y múltiples misericordias, y la interposiciones favorables de su Providencia que experimentamos en la tranquilidad [sic], unión y plenitud, que desde entonces hemos disfrutado - por la manera pacífica y racional, en la que hemos sido capacitados para establecer constituciones de gobierno para nuestra seguridad y felicidad , y particularmente el nacional ahora instituido recientemente - por la libertad civil y religiosa con la que somos bendecidos y los medios que tenemos para adquirir y difundir conocimientos útiles y en general para todos los grandes y variados favores rs que se ha complacido en conferirnos.

Y también para que podamos unirnos para ofrecer humildemente nuestras oraciones y súplicas al gran Señor y Gobernante de las Naciones y suplicarle que perdone nuestras transgresiones nacionales y de otro tipo, para permitirnos a todos, ya sea en puestos públicos o privados, llevar a cabo nuestra labor. varios y relativos deberes de manera adecuada y puntual - hacer de nuestro gobierno nacional una bendición para todo el pueblo, siendo constantemente un Gobierno de leyes sabias, justas y constitucionales, ejecutadas y obedecidas discreta y fielmente - proteger y orientar a todos los Soberanos y Naciones (especialmente aquellas que nos han mostrado [sic] bondad) y bendecirlas con buen gobierno, paz y concordia - Promover el conocimiento y la práctica de la verdadera religión y virtud, y el aumento [sic] de la ciencia entre ellas y nosotros - y en general para otorgar a toda la Humanidad tal grado de prosperidad temporal como solo él sabe que es el mejor.

Dado bajo mi mano en la ciudad de Nueva York el tercer día de octubre del año de Nuestro Señor 1789.

¿Quieres que cuente el número de referencias a Dios? ¿Qué tal solo la primera línea? "Considerando que es deber de todas las naciones reconocer la providencia del Dios Todopoderoso, obedecer su voluntad, estar agradecidos por sus beneficios e implorar humildemente su protección y favor". Veamos. Una, dos, tres, cuatro referencias solo en esa primera cláusula. ¡Qué fanático, George Washington! Solo quería que escucharas eso. Esa es la primera proclamación del Día de Acción de Gracias en 1789. La verdadera historia del Día de Acción de Gracias - y por cierto, la verdadera historia continúa, lo que acabo de leerles. El agradecimiento se dio a Dios, no a los indios.

FIN DE LA TRANSCRIPCIÓN http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Más proclamaciones de Acción de Gracias a lo largo de la historia. El Congreso Continental || Lincoln || Reagan || GWB

Gracias por publicar. Siempre espero con ansias la historia de Rush sobre el Día de Acción de Gracias cada año. ¡Eso es genial!


Rush Limbaugh dice que la justicia alimentaria es parte de 'la guerra contra la libertad' - Recetas

Publicado en 22/11/2006 5:58:35 a. M. PST por Matchett-PI

RUSH: Bien, es hora de la verdadera historia del Día de Acción de Gracias. Quiero preceder esto compartiendo contigo, y quiero rebotar en nuestra última llamada, Suzie. A veces le cuesta ser optimista. Ahora, no sé si esto calificaría como algo sobre lo que pueda correr y sentirse realmente optimista. Algo me llamó la atención el otro día. (Por cierto, me sorprende mucho). Fui a una cena el viernes por la noche, y era un buffet aquí donde vivo antes de tener que ir al Breakers Hotel, presentar a Ann Coulter y darle un premio. para el fin de semana de restauración de David Horowitz. Había mucha gente en esta fiesta, y caminando por el buffet y mirando toda la comida, los camarones, todas las verduras y todo, los postres, simplemente me di cuenta.

[] Empecé a recordar mi viaje a Afganistán. Vi algunas de las condiciones de vida humanas más increíbles que jamás haya visto, y puedo decirles con certeza que el número de afganos promedio que comen alimentos de la manera que damos por sentado es asombrosamente alto. Escuchamos todo el día historias pesimistas sobre la escasez de esto o aquello, vamos a agotar los océanos de todos los peces comestibles en 30 años o lo que sea que sea una idea estúpida, y hemos estado escuchando este tipo de historias durante años. , que estamos destruyendo especies. Siempre me sorprende cuando me detengo a pensar en ello. Simplemente visite una tienda de comestibles. Imagínese cuántas tiendas de comestibles hay en este país. Mire la producción de alimentos solo en este país y observe el precio relativamente barato que tienen los alimentos en las tiendas de comestibles.

Puede encontrar artículos de alto precio allí, pero lo esencial, precios de canasta de mercado. La gente tiene que comer. No hay mucho espacio para subir precios allí a menos que vayas a lugares gourmet y ese tipo de cosas, pero incluso así, están disponibles, si lo deseas. La cantidad de comida que se produce en este país, la abundancia, es asombrosa, cuando te detienes a pensar que estés donde estés, en tu única tienda de comestibles o en tu restaurante cuando estás cenando, imagina millones de esos lugares. , con las mismas cosas, y luego ponerlo todo en la casa de alguien, donde están celebrando el Día de Acción de Gracias o lo que sea, o en restaurantes o lo que sea, es simplemente asombroso para mí. La capacidad de la tierra para producir y proporcionar todo esto, en contra de todas estas predicciones de que vamos a morir de hambre o vamos a tener una hambruna, que la explosión demográfica va a acabar con todos estos lujos y oportunidades.

Es solo. No sé. A veces simplemente me sorprende, porque no tengo nada que ver con producirlo. Hay personas que lo hacen, y estoy asombrado. Cuando me preguntaste por qué soy optimista y demás, es porque estoy asombrado por el país.

En comparación con el resto del mundo y en comparación con los ataques que sufrimos e incluso con nuestras propias botellas internas de personas en este país que odian este país, aún míralo, míralo, si quieres solo desde lo esencial. Mire cuántos automóviles hay en un lote de autos usados, mire cuántos automóviles hay en los depósitos de chatarra. Esos son los autos en los depósitos de chatarra que se conducen en lugares como Afganistán o Cuba, en cualquier otro lugar.

Creo que estamos mimados en tantas áreas que solo lo básico a menudo se da por sentado que su valor en lo que representan se pasa por alto en ocasiones.

Incluso podemos satisfacer a los bichos raros que no quieren comer carne o que no quieren comer pescado, sean cuales sean sus peculiaridades culinarias, alguien está ahí afuera asegurándose de que pueda obtener lo que quiera, incluso con todos los ataques a la comida. negocios que ha habido.

De todos modos, me lleva a la historia real de Acción de Gracias tal como la escribí en mi libro & quot; ¡Mira, te lo dije! & Quot; Estamos en el Capítulo Seis aquí: & quot; Los blancos muertos o lo que tus libros de historia nunca te dijeron & quot; página 70.

El 1 de agosto de 1620 zarpó el Mayflower. Llevaba un total de 102 pasajeros, incluidos cuarenta peregrinos liderados por William Bradford. En el viaje, Bradford estableció un acuerdo, un contrato, que establecía leyes justas e iguales para todos los miembros de la nueva comunidad, independientemente de sus creencias religiosas.

¿De dónde provienen las ideas revolucionarias expresadas en el Mayflower Compact? De la Biblia. Los Peregrinos eran un pueblo completamente inmerso en las lecciones del Antiguo y Nuevo Testamento. Miraron a los antiguos israelitas como ejemplo. Y, debido a los precedentes bíblicos establecidos en las Escrituras, nunca dudaron de que su experimento funcionaría.

--Pero esto no fue un crucero de placer, amigos. El viaje al Nuevo Mundo fue largo y arduo. Y cuando los Pilgrims aterrizaron en Nueva Inglaterra en noviembre, encontraron, según el diario detallado de Bradford, un desierto frío, estéril y desolado, "destinado a convertirse en el hogar de la familia Kennedy". "No había amigos para recibirlos", escribió. No había casas para albergarlos.No había posadas donde pudieran refrescarse. Y el sacrificio que habían hecho por la libertad recién comenzaba.

Durante el primer invierno, la mitad de los Peregrinos & # 150 incluida la propia esposa de Bradford & # 150 murieron de hambre, enfermedad o exposición.

"Cuando finalmente llegó la primavera, los indios enseñaron a los colonos cómo plantar maíz, pescar bacalao y piel de castores para abrigos". Sí, fueron los indios los que le enseñaron al hombre blanco a desollar bestias. --¡La vida mejoró para los peregrinos, pero aún no prosperaron! Es importante entender esto porque aquí es donde a menudo terminan las lecciones de historia moderna de Estados Unidos. & quot; El Día de Acción de Gracias se explica en algunos libros de texto como una fiesta por la cual los peregrinos agradecieron a los indios por salvarles la vida, más que como una expresión devota de gratitud basada en la tradición del Antiguo y Nuevo Testamento.

Aquí está la parte [de Acción de Gracias] que se ha omitido: El contrato original que los Peregrinos habían firmado con sus patrocinadores-comerciantes en Londres exigía que todo lo que producían fuera a una tienda común, y cada miembro de la comunidad tenía derecho a una acción común.

“Todo el terreno que limpiaron y las casas que construyeron pertenecen también a la comunidad. Lo iban a distribuir por igual. Toda la tierra que limpiaron y las casas que construyeron pertenecían también a la comunidad. Nadie poseía nada. Ellos solo participaron en ello. Era una comuna, amigos. Fue el precursor de las comunas que vimos en los años 60 y 70 en California & # 150 y, por cierto, se completó con vegetales orgánicos.

Bradford, que se había convertido en el nuevo gobernador de la colonia, reconoció que esta forma de colectivismo era tan costosa y destructiva para los peregrinos como ese primer invierno duro, que había cobrado tantas vidas.

Decidió tomar medidas audaces. Bradford asignó una parcela de tierra a cada familia para que trabajara y administrara, liberando así el poder del mercado.

--Así es. Mucho antes de que Karl Marx naciera, los Peregrinos habían descubierto y experimentado con lo que solo podía describirse como socialismo. ¿Y que pasó?

¡No funcionó! Sorpresa, sorpresa, ¿eh?

Lo que Bradford y su comunidad encontraron fue que las personas más creativas y trabajadoras no tenían ningún incentivo para trabajar más duro que nadie, ¡a menos que pudieran utilizar el poder de la motivación personal!

Pero mientras la mayor parte del resto del mundo ha estado experimentando con el socialismo durante más de cien años, tratando de refinarlo, perfeccionarlo y reinventarlo, los peregrinos decidieron desde el principio desecharlo de forma permanente.

Lo que Bradford escribió sobre este experimento social debería estar en la lección de historia de todos los escolares. Si lo fuera, podríamos evitar muchos sufrimientos innecesarios en el futuro.

`` La experiencia que tuvimos en este curso y condición común, probó varios años. que al quitarles la propiedad y hacer que la comunidad se convierta en una riqueza común, los haría felices y florecientes, como si fueran más sabios que Dios ”, escribió Bradford. “Se descubrió que esta comunidad [en la medida en que estaba] generaba mucha confusión y descontento, y retrasaba mucho empleo que hubiera sido para su beneficio y comodidad. Porque los hombres jóvenes que eran más capaces y aptos para el trabajo y el servicio se quejaban de que debían dedicar su tiempo y sus fuerzas a trabajar para las esposas e hijos de otros hombres sin ninguna recompensa. eso se pensaba que era una injusticia.

¿Por qué debería trabajar para otras personas cuando no puede trabajar para usted mismo? ¿Cuál es el punto de?

--¿Oyen lo que decía, señoras y señores? Los Peregrinos descubrieron que no se podía esperar que la gente hiciera su mejor trabajo sin un incentivo. Entonces, ¿qué intentó la comunidad de Bradford a continuación? Desaprovecharon el poder de la antigua libre empresa invocando el principio capitalista subyacente de la propiedad privada.

A cada familia se le asignó su propia parcela de tierra para trabajar y se le permitió comercializar sus propios cultivos y productos. Y cuál fue el resultado?

"Esto tuvo un gran éxito", escribió Bradford, "porque hizo que todas las manos se hicieran laboriosas, de modo que se plantó mucho más maíz del que se hubiera plantado de otra manera".

Bradford no parece mucho. Demócrata liberal, ¿verdad? ¿Es posible que la economía del lado de la oferta hubiera existido antes de la década de 1980? sí.

& quotLean la historia de José y Faraón en Génesis 41. Siguiendo la sugerencia de José (Génesis 41:34), el Faraón redujo el impuesto a los egipcios al 20% durante los 'siete años de abundancia' y la 'Tierra produjo en montones'. (Génesis 41:47)

En poco tiempo, los peregrinos descubrieron que tenían más comida de la que podían comer ellos mismos. Entonces establecieron puestos comerciales e intercambiaron bienes con los indios. Las ganancias les permitieron saldar sus deudas con los comerciantes de Londres.

Y el éxito y la prosperidad del asentamiento de Plymouth atrajo a más europeos y comenzó lo que se conoció como la 'Gran Migración Puritana' ''.

Ahora, además de en este programa todos los años, ¿ha escuchado esta historia antes? ¿Se les está enseñando esta lección a sus hijos hoy? Y si no es así, ¿por qué no? ¿Puede pensar en una lección más importante que se pueda derivar de la experiencia del peregrino?

Entonces, en esencia, lo hubo, gracias a los indios, porque nos enseñaron cómo desollar castores y cómo plantar maíz cuando llegamos, pero el verdadero Día de Acción de Gracias fue agradecer al Señor por la guía y la abundancia, y una vez que reformaron su sistema y obtuvieron se deshicieron de la botella comunal y comenzaron lo que era esencialmente capitalismo de libre mercado, produjeron más de lo que podían consumir e invitaron a los indios a cenar, y listo, tenemos Acción de Gracias, y eso es lo que fue: invitar a los indios a cenar y dar gracias por toda la abundancia es la verdadera historia de Acción de Gracias.

Los dos últimos tercios de esta historia simplemente no se cuentan.

Ahora, solo estaba hablando de la abundancia de este país y de lo asombrado que estoy con él. Puedes ir a lugares donde hay hambrunas, y normalmente nos enteramos de la historia, "Bueno, mira, hay desiertos, bueno, mira, África, quiero decir que no hay agua y nada más que arena y demás".

No es la respuesta, amigos. Esas personas no tienen una oración porque no tienen ningún incentivo. Viven bajo dictaduras y gobiernos tiránicos.

El problema del mundo no es la escasez de recursos. El problema del mundo es una distribución insuficiente del capitalismo.

Lea el material de antecedentes. Proclamación de Acción de Gracias: George Washington 1789

George Washington 1789 24 de noviembre de 2004

Escuche la proclamación del Día de Acción de Gracias de Rush Read Washington. (audio)

La proclamación del Día de Acción de Gracias de George Washington de 1789. Quiero empezar con eso. Tomaremos un descanso y regresaremos con la verdadera historia del Día de Acción de Gracias. Primero, esto es lo que proclamó George Washington en 1789:

Considerando que es deber de todas las naciones reconocer la providencia de Dios Todopoderoso, obedecer su voluntad, estar agradecidos por sus beneficios e implorar humildemente su protección y favor, y que ambas Cámaras del Congreso han solicitado por medio de su comité conjunto Yo & quot; recomendar al pueblo de los Estados Unidos un día de acción de gracias pública y oración para ser observado reconociendo con corazones agradecidos los muchos favores señalados de Dios Todopoderoso, especialmente brindándoles la oportunidad de establecer pacíficamente una forma de gobierno para su seguridad y felicidad. . & quot

Ahora, pues, recomiendo y asigno el jueves 26 de noviembre próximo para que el Pueblo de estos Estados lo dedique al servicio de ese Ser grande y glorioso, que es el Autor benéfico de todo el bien que fue, es decir, o aquel. será - para que entonces podamos unirnos todos para rendirle nuestro más sincero y humilde agradecimiento - por su amable cuidado y protección de la gente de este país antes de que se convirtieran en una nación - por la señal y múltiples misericordias, y la interposiciones favorables de su Providencia que experimentamos en la tranquilidad [sic], unión y plenitud, que desde entonces hemos disfrutado - por la manera pacífica y racional, en la que hemos sido capacitados para establecer constituciones de gobierno para nuestra seguridad y felicidad , y particularmente el nacional ahora instituido recientemente - por la libertad civil y religiosa con la que somos bendecidos y los medios que tenemos para adquirir y difundir conocimientos útiles y en general para todos los grandes y variados favores rs que se ha complacido en conferirnos.

Y también para que podamos unirnos para ofrecer humildemente nuestras oraciones y súplicas al gran Señor y Gobernante de las Naciones y suplicarle que perdone nuestras transgresiones nacionales y de otro tipo, para permitirnos a todos, ya sea en puestos públicos o privados, llevar a cabo nuestra labor. varios y relativos deberes de manera adecuada y puntual - hacer de nuestro gobierno nacional una bendición para todo el pueblo, siendo constantemente un Gobierno de leyes sabias, justas y constitucionales, ejecutadas y obedecidas discreta y fielmente - proteger y orientar a todos los Soberanos y Naciones (especialmente aquellas que nos han mostrado [sic] bondad) y bendecirlas con buen gobierno, paz y concordia - Promover el conocimiento y la práctica de la verdadera religión y virtud, y el aumento [sic] de la ciencia entre ellas y nosotros - y en general para otorgar a toda la Humanidad tal grado de prosperidad temporal como solo él sabe que es el mejor.

Dado bajo mi mano en la ciudad de Nueva York el tercer día de octubre del año de Nuestro Señor 1789.

¿Quieres que cuente el número de referencias a Dios? ¿Qué tal solo la primera línea? "Considerando que es deber de todas las naciones reconocer la providencia del Dios Todopoderoso, obedecer su voluntad, estar agradecidos por sus beneficios e implorar humildemente su protección y favor". Veamos. Una, dos, tres, cuatro referencias solo en esa primera cláusula. ¡Qué fanático, George Washington! Solo quería que escucharas eso. Esa es la primera proclamación del Día de Acción de Gracias en 1789. La verdadera historia del Día de Acción de Gracias - y por cierto, la verdadera historia continúa, lo que acabo de leerles. El agradecimiento se dio a Dios, no a los indios.

FIN DE LA TRANSCRIPCIÓN http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Más proclamaciones de Acción de Gracias a lo largo de la historia. El Congreso Continental || Lincoln || Reagan || GWB

Gracias por publicar. Siempre espero con ansias la historia de Rush sobre el Día de Acción de Gracias cada año. ¡Eso es genial!


Rush Limbaugh dice que la justicia alimentaria es parte de 'la guerra contra la libertad' - Recetas

Publicado en 22/11/2006 5:58:35 a. M. PST por Matchett-PI

RUSH: Bien, es hora de la verdadera historia del Día de Acción de Gracias. Quiero preceder esto compartiendo contigo, y quiero rebotar en nuestra última llamada, Suzie. A veces le cuesta ser optimista. Ahora, no sé si esto calificaría como algo sobre lo que pueda correr y sentirse realmente optimista. Algo me llamó la atención el otro día. (Por cierto, me sorprende mucho). Fui a una cena el viernes por la noche, y era un buffet aquí donde vivo antes de tener que ir al Breakers Hotel, presentar a Ann Coulter y darle un premio. para el fin de semana de restauración de David Horowitz. Había mucha gente en esta fiesta, y caminando por el buffet y mirando toda la comida, los camarones, todas las verduras y todo, los postres, simplemente me di cuenta.

[] Empecé a recordar mi viaje a Afganistán. Vi algunas de las condiciones de vida humanas más increíbles que jamás haya visto, y puedo decirles con certeza que el número de afganos promedio que comen alimentos de la manera que damos por sentado es asombrosamente alto. Escuchamos todo el día historias pesimistas sobre la escasez de esto o aquello, vamos a agotar los océanos de todos los peces comestibles en 30 años o lo que sea que sea una idea estúpida, y hemos estado escuchando este tipo de historias durante años. , que estamos destruyendo especies. Siempre me sorprende cuando me detengo a pensar en ello. Simplemente visite una tienda de comestibles. Imagínese cuántas tiendas de comestibles hay en este país. Mire la producción de alimentos solo en este país y observe el precio relativamente barato que tienen los alimentos en las tiendas de comestibles.

Puede encontrar artículos de alto precio allí, pero lo esencial, precios de canasta de mercado. La gente tiene que comer. No hay mucho espacio para subir precios allí a menos que vayas a lugares gourmet y ese tipo de cosas, pero incluso así, están disponibles, si lo deseas. La cantidad de comida que se produce en este país, la abundancia, es asombrosa, cuando te detienes a pensar que estés donde estés, en tu única tienda de comestibles o en tu restaurante cuando estás cenando, imagina millones de esos lugares. , con las mismas cosas, y luego ponerlo todo en la casa de alguien, donde están celebrando el Día de Acción de Gracias o lo que sea, o en restaurantes o lo que sea, es simplemente asombroso para mí. La capacidad de la tierra para producir y proporcionar todo esto, en contra de todas estas predicciones de que vamos a morir de hambre o vamos a tener una hambruna, que la explosión demográfica va a acabar con todos estos lujos y oportunidades.

Es solo. No sé. A veces simplemente me sorprende, porque no tengo nada que ver con producirlo. Hay personas que lo hacen, y estoy asombrado. Cuando me preguntaste por qué soy optimista y demás, es porque estoy asombrado por el país.

En comparación con el resto del mundo y en comparación con los ataques que sufrimos e incluso con nuestras propias botellas internas de personas en este país que odian este país, aún míralo, míralo, si quieres solo desde lo esencial. Mire cuántos automóviles hay en un lote de autos usados, mire cuántos automóviles hay en los depósitos de chatarra. Esos son los autos en los depósitos de chatarra que se conducen en lugares como Afganistán o Cuba, en cualquier otro lugar.

Creo que estamos mimados en tantas áreas que solo lo básico a menudo se da por sentado que su valor en lo que representan se pasa por alto en ocasiones.

Incluso podemos satisfacer a los bichos raros que no quieren comer carne o que no quieren comer pescado, sean cuales sean sus peculiaridades culinarias, alguien está ahí afuera asegurándose de que pueda obtener lo que quiera, incluso con todos los ataques a la comida. negocios que ha habido.

De todos modos, me lleva a la historia real de Acción de Gracias tal como la escribí en mi libro & quot; ¡Mira, te lo dije! & Quot; Estamos en el Capítulo Seis aquí: & quot; Los blancos muertos o lo que tus libros de historia nunca te dijeron & quot; página 70.

El 1 de agosto de 1620 zarpó el Mayflower. Llevaba un total de 102 pasajeros, incluidos cuarenta peregrinos liderados por William Bradford. En el viaje, Bradford estableció un acuerdo, un contrato, que establecía leyes justas e iguales para todos los miembros de la nueva comunidad, independientemente de sus creencias religiosas.

¿De dónde provienen las ideas revolucionarias expresadas en el Mayflower Compact? De la Biblia. Los Peregrinos eran un pueblo completamente inmerso en las lecciones del Antiguo y Nuevo Testamento. Miraron a los antiguos israelitas como ejemplo. Y, debido a los precedentes bíblicos establecidos en las Escrituras, nunca dudaron de que su experimento funcionaría.

--Pero esto no fue un crucero de placer, amigos. El viaje al Nuevo Mundo fue largo y arduo. Y cuando los Pilgrims aterrizaron en Nueva Inglaterra en noviembre, encontraron, según el diario detallado de Bradford, un desierto frío, estéril y desolado, "destinado a convertirse en el hogar de la familia Kennedy". "No había amigos para recibirlos", escribió. No había casas para albergarlos. No había posadas donde pudieran refrescarse. Y el sacrificio que habían hecho por la libertad recién comenzaba.

Durante el primer invierno, la mitad de los Peregrinos & # 150 incluida la propia esposa de Bradford & # 150 murieron de hambre, enfermedad o exposición.

"Cuando finalmente llegó la primavera, los indios enseñaron a los colonos cómo plantar maíz, pescar bacalao y piel de castores para abrigos". Sí, fueron los indios los que le enseñaron al hombre blanco a desollar bestias. --¡La vida mejoró para los peregrinos, pero aún no prosperaron! Es importante entender esto porque aquí es donde a menudo terminan las lecciones de historia moderna de Estados Unidos. & quot; El Día de Acción de Gracias se explica en algunos libros de texto como una fiesta por la cual los peregrinos agradecieron a los indios por salvarles la vida, más que como una expresión devota de gratitud basada en la tradición del Antiguo y Nuevo Testamento.

Aquí está la parte [de Acción de Gracias] que se ha omitido: El contrato original que los Peregrinos habían firmado con sus patrocinadores-comerciantes en Londres exigía que todo lo que producían fuera a una tienda común, y cada miembro de la comunidad tenía derecho a una acción común.

“Todo el terreno que limpiaron y las casas que construyeron pertenecen también a la comunidad. Lo iban a distribuir por igual. Toda la tierra que limpiaron y las casas que construyeron pertenecían también a la comunidad. Nadie poseía nada. Ellos solo participaron en ello. Era una comuna, amigos. Fue el precursor de las comunas que vimos en los años 60 y 70 en California & # 150 y, por cierto, se completó con vegetales orgánicos.

Bradford, que se había convertido en el nuevo gobernador de la colonia, reconoció que esta forma de colectivismo era tan costosa y destructiva para los peregrinos como ese primer invierno duro, que había cobrado tantas vidas.

Decidió tomar medidas audaces. Bradford asignó una parcela de tierra a cada familia para que trabajara y administrara, liberando así el poder del mercado.

--Así es. Mucho antes de que Karl Marx naciera, los Peregrinos habían descubierto y experimentado con lo que solo podía describirse como socialismo. ¿Y que pasó?

¡No funcionó! Sorpresa, sorpresa, ¿eh?

Lo que Bradford y su comunidad encontraron fue que las personas más creativas y trabajadoras no tenían ningún incentivo para trabajar más duro que nadie, ¡a menos que pudieran utilizar el poder de la motivación personal!

Pero mientras la mayor parte del resto del mundo ha estado experimentando con el socialismo durante más de cien años, tratando de refinarlo, perfeccionarlo y reinventarlo, los peregrinos decidieron desde el principio desecharlo de forma permanente.

Lo que Bradford escribió sobre este experimento social debería estar en la lección de historia de todos los escolares. Si lo fuera, podríamos evitar muchos sufrimientos innecesarios en el futuro.

`` La experiencia que tuvimos en este curso y condición común, probó varios años. que al quitarles la propiedad y hacer que la comunidad se convierta en una riqueza común, los haría felices y florecientes, como si fueran más sabios que Dios ”, escribió Bradford. “Se descubrió que esta comunidad [en la medida en que estaba] generaba mucha confusión y descontento, y retrasaba mucho empleo que hubiera sido para su beneficio y comodidad. Porque los hombres jóvenes que eran más capaces y aptos para el trabajo y el servicio se quejaban de que debían dedicar su tiempo y sus fuerzas a trabajar para las esposas e hijos de otros hombres sin ninguna recompensa. eso se pensaba que era una injusticia.

¿Por qué debería trabajar para otras personas cuando no puede trabajar para usted mismo? ¿Cuál es el punto de?

--¿Oyen lo que decía, señoras y señores? Los Peregrinos descubrieron que no se podía esperar que la gente hiciera su mejor trabajo sin un incentivo.Entonces, ¿qué intentó la comunidad de Bradford a continuación? Desaprovecharon el poder de la antigua libre empresa invocando el principio capitalista subyacente de la propiedad privada.

A cada familia se le asignó su propia parcela de tierra para trabajar y se le permitió comercializar sus propios cultivos y productos. Y cuál fue el resultado?

"Esto tuvo un gran éxito", escribió Bradford, "porque hizo que todas las manos se hicieran laboriosas, de modo que se plantó mucho más maíz del que se hubiera plantado de otra manera".

Bradford no parece mucho. Demócrata liberal, ¿verdad? ¿Es posible que la economía del lado de la oferta hubiera existido antes de la década de 1980? sí.

& quotLean la historia de José y Faraón en Génesis 41. Siguiendo la sugerencia de José (Génesis 41:34), el Faraón redujo el impuesto a los egipcios al 20% durante los 'siete años de abundancia' y la 'Tierra produjo en montones'. (Génesis 41:47)

En poco tiempo, los peregrinos descubrieron que tenían más comida de la que podían comer ellos mismos. Entonces establecieron puestos comerciales e intercambiaron bienes con los indios. Las ganancias les permitieron saldar sus deudas con los comerciantes de Londres.

Y el éxito y la prosperidad del asentamiento de Plymouth atrajo a más europeos y comenzó lo que se conoció como la 'Gran Migración Puritana' ''.

Ahora, además de en este programa todos los años, ¿ha escuchado esta historia antes? ¿Se les está enseñando esta lección a sus hijos hoy? Y si no es así, ¿por qué no? ¿Puede pensar en una lección más importante que se pueda derivar de la experiencia del peregrino?

Entonces, en esencia, lo hubo, gracias a los indios, porque nos enseñaron cómo desollar castores y cómo plantar maíz cuando llegamos, pero el verdadero Día de Acción de Gracias fue agradecer al Señor por la guía y la abundancia, y una vez que reformaron su sistema y obtuvieron se deshicieron de la botella comunal y comenzaron lo que era esencialmente capitalismo de libre mercado, produjeron más de lo que podían consumir e invitaron a los indios a cenar, y listo, tenemos Acción de Gracias, y eso es lo que fue: invitar a los indios a cenar y dar gracias por toda la abundancia es la verdadera historia de Acción de Gracias.

Los dos últimos tercios de esta historia simplemente no se cuentan.

Ahora, solo estaba hablando de la abundancia de este país y de lo asombrado que estoy con él. Puedes ir a lugares donde hay hambrunas, y normalmente nos enteramos de la historia, "Bueno, mira, hay desiertos, bueno, mira, África, quiero decir que no hay agua y nada más que arena y demás".

No es la respuesta, amigos. Esas personas no tienen una oración porque no tienen ningún incentivo. Viven bajo dictaduras y gobiernos tiránicos.

El problema del mundo no es la escasez de recursos. El problema del mundo es una distribución insuficiente del capitalismo.

Lea el material de antecedentes. Proclamación de Acción de Gracias: George Washington 1789

George Washington 1789 24 de noviembre de 2004

Escuche la proclamación del Día de Acción de Gracias de Rush Read Washington. (audio)

La proclamación del Día de Acción de Gracias de George Washington de 1789. Quiero empezar con eso. Tomaremos un descanso y regresaremos con la verdadera historia del Día de Acción de Gracias. Primero, esto es lo que proclamó George Washington en 1789:

Considerando que es deber de todas las naciones reconocer la providencia de Dios Todopoderoso, obedecer su voluntad, estar agradecidos por sus beneficios e implorar humildemente su protección y favor, y que ambas Cámaras del Congreso han solicitado por medio de su comité conjunto Yo & quot; recomendar al pueblo de los Estados Unidos un día de acción de gracias pública y oración para ser observado reconociendo con corazones agradecidos los muchos favores señalados de Dios Todopoderoso, especialmente brindándoles la oportunidad de establecer pacíficamente una forma de gobierno para su seguridad y felicidad. . & quot

Ahora, pues, recomiendo y asigno el jueves 26 de noviembre próximo para que el Pueblo de estos Estados lo dedique al servicio de ese Ser grande y glorioso, que es el Autor benéfico de todo el bien que fue, es decir, o aquel. será - para que entonces podamos unirnos todos para rendirle nuestro más sincero y humilde agradecimiento - por su amable cuidado y protección de la gente de este país antes de que se convirtieran en una nación - por la señal y múltiples misericordias, y la interposiciones favorables de su Providencia que experimentamos en la tranquilidad [sic], unión y plenitud, que desde entonces hemos disfrutado - por la manera pacífica y racional, en la que hemos sido capacitados para establecer constituciones de gobierno para nuestra seguridad y felicidad , y particularmente el nacional ahora instituido recientemente - por la libertad civil y religiosa con la que somos bendecidos y los medios que tenemos para adquirir y difundir conocimientos útiles y en general para todos los grandes y variados favores rs que se ha complacido en conferirnos.

Y también para que podamos unirnos para ofrecer humildemente nuestras oraciones y súplicas al gran Señor y Gobernante de las Naciones y suplicarle que perdone nuestras transgresiones nacionales y de otro tipo, para permitirnos a todos, ya sea en puestos públicos o privados, llevar a cabo nuestra labor. varios y relativos deberes de manera adecuada y puntual - hacer de nuestro gobierno nacional una bendición para todo el pueblo, siendo constantemente un Gobierno de leyes sabias, justas y constitucionales, ejecutadas y obedecidas discreta y fielmente - proteger y orientar a todos los Soberanos y Naciones (especialmente aquellas que nos han mostrado [sic] bondad) y bendecirlas con buen gobierno, paz y concordia - Promover el conocimiento y la práctica de la verdadera religión y virtud, y el aumento [sic] de la ciencia entre ellas y nosotros - y en general para otorgar a toda la Humanidad tal grado de prosperidad temporal como solo él sabe que es el mejor.

Dado bajo mi mano en la ciudad de Nueva York el tercer día de octubre del año de Nuestro Señor 1789.

¿Quieres que cuente el número de referencias a Dios? ¿Qué tal solo la primera línea? "Considerando que es deber de todas las naciones reconocer la providencia del Dios Todopoderoso, obedecer su voluntad, estar agradecidos por sus beneficios e implorar humildemente su protección y favor". Veamos. Una, dos, tres, cuatro referencias solo en esa primera cláusula. ¡Qué fanático, George Washington! Solo quería que escucharas eso. Esa es la primera proclamación del Día de Acción de Gracias en 1789. La verdadera historia del Día de Acción de Gracias - y por cierto, la verdadera historia continúa, lo que acabo de leerles. El agradecimiento se dio a Dios, no a los indios.

FIN DE LA TRANSCRIPCIÓN http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Más proclamaciones de Acción de Gracias a lo largo de la historia. El Congreso Continental || Lincoln || Reagan || GWB

Gracias por publicar. Siempre espero con ansias la historia de Rush sobre el Día de Acción de Gracias cada año. ¡Eso es genial!


Rush Limbaugh dice que la justicia alimentaria es parte de 'la guerra contra la libertad' - Recetas

Publicado en 22/11/2006 5:58:35 a. M. PST por Matchett-PI

RUSH: Bien, es hora de la verdadera historia del Día de Acción de Gracias. Quiero preceder esto compartiendo contigo, y quiero rebotar en nuestra última llamada, Suzie. A veces le cuesta ser optimista. Ahora, no sé si esto calificaría como algo sobre lo que pueda correr y sentirse realmente optimista. Algo me llamó la atención el otro día. (Por cierto, me sorprende mucho). Fui a una cena el viernes por la noche, y era un buffet aquí donde vivo antes de tener que ir al Breakers Hotel, presentar a Ann Coulter y darle un premio. para el fin de semana de restauración de David Horowitz. Había mucha gente en esta fiesta, y caminando por el buffet y mirando toda la comida, los camarones, todas las verduras y todo, los postres, simplemente me di cuenta.

[] Empecé a recordar mi viaje a Afganistán. Vi algunas de las condiciones de vida humanas más increíbles que jamás haya visto, y puedo decirles con certeza que el número de afganos promedio que comen alimentos de la manera que damos por sentado es asombrosamente alto. Escuchamos todo el día historias pesimistas sobre la escasez de esto o aquello, vamos a agotar los océanos de todos los peces comestibles en 30 años o lo que sea que sea una idea estúpida, y hemos estado escuchando este tipo de historias durante años. , que estamos destruyendo especies. Siempre me sorprende cuando me detengo a pensar en ello. Simplemente visite una tienda de comestibles. Imagínese cuántas tiendas de comestibles hay en este país. Mire la producción de alimentos solo en este país y observe el precio relativamente barato que tienen los alimentos en las tiendas de comestibles.

Puede encontrar artículos de alto precio allí, pero lo esencial, precios de canasta de mercado. La gente tiene que comer. No hay mucho espacio para subir precios allí a menos que vayas a lugares gourmet y ese tipo de cosas, pero incluso así, están disponibles, si lo deseas. La cantidad de comida que se produce en este país, la abundancia, es asombrosa, cuando te detienes a pensar que estés donde estés, en tu única tienda de comestibles o en tu restaurante cuando estás cenando, imagina millones de esos lugares. , con las mismas cosas, y luego ponerlo todo en la casa de alguien, donde están celebrando el Día de Acción de Gracias o lo que sea, o en restaurantes o lo que sea, es simplemente asombroso para mí. La capacidad de la tierra para producir y proporcionar todo esto, en contra de todas estas predicciones de que vamos a morir de hambre o vamos a tener una hambruna, que la explosión demográfica va a acabar con todos estos lujos y oportunidades.

Es solo. No sé. A veces simplemente me sorprende, porque no tengo nada que ver con producirlo. Hay personas que lo hacen, y estoy asombrado. Cuando me preguntaste por qué soy optimista y demás, es porque estoy asombrado por el país.

En comparación con el resto del mundo y en comparación con los ataques que sufrimos e incluso con nuestras propias botellas internas de personas en este país que odian este país, aún míralo, míralo, si quieres solo desde lo esencial. Mire cuántos automóviles hay en un lote de autos usados, mire cuántos automóviles hay en los depósitos de chatarra. Esos son los autos en los depósitos de chatarra que se conducen en lugares como Afganistán o Cuba, en cualquier otro lugar.

Creo que estamos mimados en tantas áreas que solo lo básico a menudo se da por sentado que su valor en lo que representan se pasa por alto en ocasiones.

Incluso podemos satisfacer a los bichos raros que no quieren comer carne o que no quieren comer pescado, sean cuales sean sus peculiaridades culinarias, alguien está ahí afuera asegurándose de que pueda obtener lo que quiera, incluso con todos los ataques a la comida. negocios que ha habido.

De todos modos, me lleva a la historia real de Acción de Gracias tal como la escribí en mi libro & quot; ¡Mira, te lo dije! & Quot; Estamos en el Capítulo Seis aquí: & quot; Los blancos muertos o lo que tus libros de historia nunca te dijeron & quot; página 70.

El 1 de agosto de 1620 zarpó el Mayflower. Llevaba un total de 102 pasajeros, incluidos cuarenta peregrinos liderados por William Bradford. En el viaje, Bradford estableció un acuerdo, un contrato, que establecía leyes justas e iguales para todos los miembros de la nueva comunidad, independientemente de sus creencias religiosas.

¿De dónde provienen las ideas revolucionarias expresadas en el Mayflower Compact? De la Biblia. Los Peregrinos eran un pueblo completamente inmerso en las lecciones del Antiguo y Nuevo Testamento. Miraron a los antiguos israelitas como ejemplo. Y, debido a los precedentes bíblicos establecidos en las Escrituras, nunca dudaron de que su experimento funcionaría.

--Pero esto no fue un crucero de placer, amigos. El viaje al Nuevo Mundo fue largo y arduo. Y cuando los Pilgrims aterrizaron en Nueva Inglaterra en noviembre, encontraron, según el diario detallado de Bradford, un desierto frío, estéril y desolado, "destinado a convertirse en el hogar de la familia Kennedy". "No había amigos para recibirlos", escribió. No había casas para albergarlos. No había posadas donde pudieran refrescarse. Y el sacrificio que habían hecho por la libertad recién comenzaba.

Durante el primer invierno, la mitad de los Peregrinos & # 150 incluida la propia esposa de Bradford & # 150 murieron de hambre, enfermedad o exposición.

"Cuando finalmente llegó la primavera, los indios enseñaron a los colonos cómo plantar maíz, pescar bacalao y piel de castores para abrigos". Sí, fueron los indios los que le enseñaron al hombre blanco a desollar bestias. --¡La vida mejoró para los peregrinos, pero aún no prosperaron! Es importante entender esto porque aquí es donde a menudo terminan las lecciones de historia moderna de Estados Unidos. & quot; El Día de Acción de Gracias se explica en algunos libros de texto como una fiesta por la cual los peregrinos agradecieron a los indios por salvarles la vida, más que como una expresión devota de gratitud basada en la tradición del Antiguo y Nuevo Testamento.

Aquí está la parte [de Acción de Gracias] que se ha omitido: El contrato original que los Peregrinos habían firmado con sus patrocinadores-comerciantes en Londres exigía que todo lo que producían fuera a una tienda común, y cada miembro de la comunidad tenía derecho a una acción común.

“Todo el terreno que limpiaron y las casas que construyeron pertenecen también a la comunidad. Lo iban a distribuir por igual. Toda la tierra que limpiaron y las casas que construyeron pertenecían también a la comunidad. Nadie poseía nada. Ellos solo participaron en ello. Era una comuna, amigos. Fue el precursor de las comunas que vimos en los años 60 y 70 en California & # 150 y, por cierto, se completó con vegetales orgánicos.

Bradford, que se había convertido en el nuevo gobernador de la colonia, reconoció que esta forma de colectivismo era tan costosa y destructiva para los peregrinos como ese primer invierno duro, que había cobrado tantas vidas.

Decidió tomar medidas audaces. Bradford asignó una parcela de tierra a cada familia para que trabajara y administrara, liberando así el poder del mercado.

--Así es. Mucho antes de que Karl Marx naciera, los Peregrinos habían descubierto y experimentado con lo que solo podía describirse como socialismo. ¿Y que pasó?

¡No funcionó! Sorpresa, sorpresa, ¿eh?

Lo que Bradford y su comunidad encontraron fue que las personas más creativas y trabajadoras no tenían ningún incentivo para trabajar más duro que nadie, ¡a menos que pudieran utilizar el poder de la motivación personal!

Pero mientras la mayor parte del resto del mundo ha estado experimentando con el socialismo durante más de cien años, tratando de refinarlo, perfeccionarlo y reinventarlo, los peregrinos decidieron desde el principio desecharlo de forma permanente.

Lo que Bradford escribió sobre este experimento social debería estar en la lección de historia de todos los escolares. Si lo fuera, podríamos evitar muchos sufrimientos innecesarios en el futuro.

`` La experiencia que tuvimos en este curso y condición común, probó varios años. que al quitarles la propiedad y hacer que la comunidad se convierta en una riqueza común, los haría felices y florecientes, como si fueran más sabios que Dios ”, escribió Bradford. “Se descubrió que esta comunidad [en la medida en que estaba] generaba mucha confusión y descontento, y retrasaba mucho empleo que hubiera sido para su beneficio y comodidad. Porque los hombres jóvenes que eran más capaces y aptos para el trabajo y el servicio se quejaban de que debían dedicar su tiempo y sus fuerzas a trabajar para las esposas e hijos de otros hombres sin ninguna recompensa. eso se pensaba que era una injusticia.

¿Por qué debería trabajar para otras personas cuando no puede trabajar para usted mismo? ¿Cuál es el punto de?

--¿Oyen lo que decía, señoras y señores? Los Peregrinos descubrieron que no se podía esperar que la gente hiciera su mejor trabajo sin un incentivo. Entonces, ¿qué intentó la comunidad de Bradford a continuación? Desaprovecharon el poder de la antigua libre empresa invocando el principio capitalista subyacente de la propiedad privada.

A cada familia se le asignó su propia parcela de tierra para trabajar y se le permitió comercializar sus propios cultivos y productos. Y cuál fue el resultado?

"Esto tuvo un gran éxito", escribió Bradford, "porque hizo que todas las manos se hicieran laboriosas, de modo que se plantó mucho más maíz del que se hubiera plantado de otra manera".

Bradford no parece mucho. Demócrata liberal, ¿verdad? ¿Es posible que la economía del lado de la oferta hubiera existido antes de la década de 1980? sí.

& quotLean la historia de José y Faraón en Génesis 41. Siguiendo la sugerencia de José (Génesis 41:34), el Faraón redujo el impuesto a los egipcios al 20% durante los 'siete años de abundancia' y la 'Tierra produjo en montones'. (Génesis 41:47)

En poco tiempo, los peregrinos descubrieron que tenían más comida de la que podían comer ellos mismos. Entonces establecieron puestos comerciales e intercambiaron bienes con los indios. Las ganancias les permitieron saldar sus deudas con los comerciantes de Londres.

Y el éxito y la prosperidad del asentamiento de Plymouth atrajo a más europeos y comenzó lo que se conoció como la 'Gran Migración Puritana' ''.

Ahora, además de en este programa todos los años, ¿ha escuchado esta historia antes? ¿Se les está enseñando esta lección a sus hijos hoy? Y si no es así, ¿por qué no? ¿Puede pensar en una lección más importante que se pueda derivar de la experiencia del peregrino?

Entonces, en esencia, lo hubo, gracias a los indios, porque nos enseñaron cómo desollar castores y cómo plantar maíz cuando llegamos, pero el verdadero Día de Acción de Gracias fue agradecer al Señor por la guía y la abundancia, y una vez que reformaron su sistema y obtuvieron se deshicieron de la botella comunal y comenzaron lo que era esencialmente capitalismo de libre mercado, produjeron más de lo que podían consumir e invitaron a los indios a cenar, y listo, tenemos Acción de Gracias, y eso es lo que fue: invitar a los indios a cenar y dar gracias por toda la abundancia es la verdadera historia de Acción de Gracias.

Los dos últimos tercios de esta historia simplemente no se cuentan.

Ahora, solo estaba hablando de la abundancia de este país y de lo asombrado que estoy con él. Puedes ir a lugares donde hay hambrunas, y normalmente nos enteramos de la historia, "Bueno, mira, hay desiertos, bueno, mira, África, quiero decir que no hay agua y nada más que arena y demás".

No es la respuesta, amigos. Esas personas no tienen una oración porque no tienen ningún incentivo. Viven bajo dictaduras y gobiernos tiránicos.

El problema del mundo no es la escasez de recursos. El problema del mundo es una distribución insuficiente del capitalismo.

Lea el material de antecedentes. Proclamación de Acción de Gracias: George Washington 1789

George Washington 1789 24 de noviembre de 2004

Escuche la proclamación del Día de Acción de Gracias de Rush Read Washington. (audio)

La proclamación del Día de Acción de Gracias de George Washington de 1789. Quiero empezar con eso. Tomaremos un descanso y regresaremos con la verdadera historia del Día de Acción de Gracias. Primero, esto es lo que proclamó George Washington en 1789:

Considerando que es deber de todas las naciones reconocer la providencia de Dios Todopoderoso, obedecer su voluntad, estar agradecidos por sus beneficios e implorar humildemente su protección y favor, y que ambas Cámaras del Congreso han solicitado por medio de su comité conjunto Yo & quot; recomendar al pueblo de los Estados Unidos un día de acción de gracias pública y oración para ser observado reconociendo con corazones agradecidos los muchos favores señalados de Dios Todopoderoso, especialmente brindándoles la oportunidad de establecer pacíficamente una forma de gobierno para su seguridad y felicidad. . & quot

Ahora, pues, recomiendo y asigno el jueves 26 de noviembre próximo para que el Pueblo de estos Estados lo dedique al servicio de ese Ser grande y glorioso, que es el Autor benéfico de todo el bien que fue, es decir, o aquel. será - para que entonces podamos unirnos todos para rendirle nuestro más sincero y humilde agradecimiento - por su amable cuidado y protección de la gente de este país antes de que se convirtieran en una nación - por la señal y múltiples misericordias, y la interposiciones favorables de su Providencia que experimentamos en la tranquilidad [sic], unión y plenitud, que desde entonces hemos disfrutado - por la manera pacífica y racional, en la que hemos sido capacitados para establecer constituciones de gobierno para nuestra seguridad y felicidad , y particularmente el nacional ahora instituido recientemente - por la libertad civil y religiosa con la que somos bendecidos y los medios que tenemos para adquirir y difundir conocimientos útiles y en general para todos los grandes y variados favores rs que se ha complacido en conferirnos.

Y también para que podamos unirnos para ofrecer humildemente nuestras oraciones y súplicas al gran Señor y Gobernante de las Naciones y suplicarle que perdone nuestras transgresiones nacionales y de otro tipo, para permitirnos a todos, ya sea en puestos públicos o privados, llevar a cabo nuestra labor. varios y relativos deberes de manera adecuada y puntual - hacer de nuestro gobierno nacional una bendición para todo el pueblo, siendo constantemente un Gobierno de leyes sabias, justas y constitucionales, ejecutadas y obedecidas discreta y fielmente - proteger y orientar a todos los Soberanos y Naciones (especialmente aquellas que nos han mostrado [sic] bondad) y bendecirlas con buen gobierno, paz y concordia - Promover el conocimiento y la práctica de la verdadera religión y virtud, y el aumento [sic] de la ciencia entre ellas y nosotros - y en general para otorgar a toda la Humanidad tal grado de prosperidad temporal como solo él sabe que es el mejor.

Dado bajo mi mano en la ciudad de Nueva York el tercer día de octubre del año de Nuestro Señor 1789.

¿Quieres que cuente el número de referencias a Dios? ¿Qué tal solo la primera línea? "Considerando que es deber de todas las naciones reconocer la providencia del Dios Todopoderoso, obedecer su voluntad, estar agradecidos por sus beneficios e implorar humildemente su protección y favor". Veamos. Una, dos, tres, cuatro referencias solo en esa primera cláusula. ¡Qué fanático, George Washington! Solo quería que escucharas eso. Esa es la primera proclamación del Día de Acción de Gracias en 1789. La verdadera historia del Día de Acción de Gracias - y por cierto, la verdadera historia continúa, lo que acabo de leerles. El agradecimiento se dio a Dios, no a los indios.

FIN DE LA TRANSCRIPCIÓN http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Más proclamaciones de Acción de Gracias a lo largo de la historia. El Congreso Continental || Lincoln || Reagan || GWB

Gracias por publicar. Siempre espero con ansias la historia de Rush sobre el Día de Acción de Gracias cada año. ¡Eso es genial!


Rush Limbaugh dice que la justicia alimentaria es parte de 'la guerra contra la libertad' - Recetas

Publicado en 22/11/2006 5:58:35 a. M. PST por Matchett-PI

RUSH: Bien, es hora de la verdadera historia del Día de Acción de Gracias. Quiero preceder esto compartiendo contigo, y quiero rebotar en nuestra última llamada, Suzie. A veces le cuesta ser optimista. Ahora, no sé si esto calificaría como algo sobre lo que pueda correr y sentirse realmente optimista. Algo me llamó la atención el otro día. (Por cierto, me sorprende mucho). Fui a una cena el viernes por la noche, y era un buffet aquí donde vivo antes de tener que ir al Breakers Hotel, presentar a Ann Coulter y darle un premio. para el fin de semana de restauración de David Horowitz. Había mucha gente en esta fiesta, y caminando por el buffet y mirando toda la comida, los camarones, todas las verduras y todo, los postres, simplemente me di cuenta.

[] Empecé a recordar mi viaje a Afganistán. Vi algunas de las condiciones de vida humanas más increíbles que jamás haya visto, y puedo decirles con certeza que el número de afganos promedio que comen alimentos de la manera que damos por sentado es asombrosamente alto. Escuchamos todo el día historias pesimistas sobre la escasez de esto o aquello, vamos a agotar los océanos de todos los peces comestibles en 30 años o lo que sea que sea una idea estúpida, y hemos estado escuchando este tipo de historias durante años. , que estamos destruyendo especies. Siempre me sorprende cuando me detengo a pensar en ello. Simplemente visite una tienda de comestibles. Imagínese cuántas tiendas de comestibles hay en este país. Mire la producción de alimentos solo en este país y observe el precio relativamente barato que tienen los alimentos en las tiendas de comestibles.

Puede encontrar artículos de alto precio allí, pero lo esencial, precios de canasta de mercado. La gente tiene que comer. No hay mucho espacio para subir precios allí a menos que vayas a lugares gourmet y ese tipo de cosas, pero incluso así, están disponibles, si lo deseas. La cantidad de comida que se produce en este país, la abundancia, es asombrosa, cuando te detienes a pensar que estés donde estés, en tu única tienda de comestibles o en tu restaurante cuando estás cenando, imagina millones de esos lugares. , con las mismas cosas, y luego ponerlo todo en la casa de alguien, donde están celebrando el Día de Acción de Gracias o lo que sea, o en restaurantes o lo que sea, es simplemente asombroso para mí. La capacidad de la tierra para producir y proporcionar todo esto, en contra de todas estas predicciones de que vamos a morir de hambre o vamos a tener una hambruna, que la explosión demográfica va a acabar con todos estos lujos y oportunidades.

Es solo. No sé. A veces simplemente me sorprende, porque no tengo nada que ver con producirlo. Hay personas que lo hacen, y estoy asombrado. Cuando me preguntaste por qué soy optimista y demás, es porque estoy asombrado por el país.

En comparación con el resto del mundo y en comparación con los ataques que sufrimos e incluso con nuestras propias botellas internas de personas en este país que odian este país, aún míralo, míralo, si quieres solo desde lo esencial. Mire cuántos automóviles hay en un lote de autos usados, mire cuántos automóviles hay en los depósitos de chatarra. Esos son los autos en los depósitos de chatarra que se conducen en lugares como Afganistán o Cuba, en cualquier otro lugar.

Creo que estamos mimados en tantas áreas que solo lo básico a menudo se da por sentado que su valor en lo que representan se pasa por alto en ocasiones.

Incluso podemos satisfacer a los bichos raros que no quieren comer carne o que no quieren comer pescado, sean cuales sean sus peculiaridades culinarias, alguien está ahí afuera asegurándose de que pueda obtener lo que quiera, incluso con todos los ataques a la comida. negocios que ha habido.

De todos modos, me lleva a la historia real de Acción de Gracias tal como la escribí en mi libro & quot; ¡Mira, te lo dije! & Quot; Estamos en el Capítulo Seis aquí: & quot; Los blancos muertos o lo que tus libros de historia nunca te dijeron & quot; página 70.

El 1 de agosto de 1620 zarpó el Mayflower. Llevaba un total de 102 pasajeros, incluidos cuarenta peregrinos liderados por William Bradford. En el viaje, Bradford estableció un acuerdo, un contrato, que establecía leyes justas e iguales para todos los miembros de la nueva comunidad, independientemente de sus creencias religiosas.

¿De dónde provienen las ideas revolucionarias expresadas en el Mayflower Compact? De la Biblia. Los Peregrinos eran un pueblo completamente inmerso en las lecciones del Antiguo y Nuevo Testamento. Miraron a los antiguos israelitas como ejemplo. Y, debido a los precedentes bíblicos establecidos en las Escrituras, nunca dudaron de que su experimento funcionaría.

--Pero esto no fue un crucero de placer, amigos. El viaje al Nuevo Mundo fue largo y arduo. Y cuando los Pilgrims aterrizaron en Nueva Inglaterra en noviembre, encontraron, según el diario detallado de Bradford, un desierto frío, estéril y desolado, "destinado a convertirse en el hogar de la familia Kennedy". "No había amigos para recibirlos", escribió. No había casas para albergarlos. No había posadas donde pudieran refrescarse. Y el sacrificio que habían hecho por la libertad recién comenzaba.

Durante el primer invierno, la mitad de los Peregrinos & # 150 incluida la propia esposa de Bradford & # 150 murieron de hambre, enfermedad o exposición.

"Cuando finalmente llegó la primavera, los indios enseñaron a los colonos cómo plantar maíz, pescar bacalao y piel de castores para abrigos". Sí, fueron los indios los que le enseñaron al hombre blanco a desollar bestias. --¡La vida mejoró para los peregrinos, pero aún no prosperaron! Es importante entender esto porque aquí es donde a menudo terminan las lecciones de historia moderna de Estados Unidos. & quot; El Día de Acción de Gracias se explica en algunos libros de texto como una fiesta por la cual los peregrinos agradecieron a los indios por salvarles la vida, más que como una expresión devota de gratitud basada en la tradición del Antiguo y Nuevo Testamento.

Aquí está la parte [de Acción de Gracias] que se ha omitido: El contrato original que los Peregrinos habían firmado con sus patrocinadores-comerciantes en Londres exigía que todo lo que producían fuera a una tienda común, y cada miembro de la comunidad tenía derecho a una acción común.

“Todo el terreno que limpiaron y las casas que construyeron pertenecen también a la comunidad. Lo iban a distribuir por igual. Toda la tierra que limpiaron y las casas que construyeron pertenecían también a la comunidad. Nadie poseía nada. Ellos solo participaron en ello. Era una comuna, amigos. Fue el precursor de las comunas que vimos en los años 60 y 70 en California & # 150 y, por cierto, se completó con vegetales orgánicos.

Bradford, que se había convertido en el nuevo gobernador de la colonia, reconoció que esta forma de colectivismo era tan costosa y destructiva para los peregrinos como ese primer invierno duro, que había cobrado tantas vidas.

Decidió tomar medidas audaces. Bradford asignó una parcela de tierra a cada familia para que trabajara y administrara, liberando así el poder del mercado.

--Así es. Mucho antes de que Karl Marx naciera, los Peregrinos habían descubierto y experimentado con lo que solo podía describirse como socialismo. ¿Y que pasó?

¡No funcionó! Sorpresa, sorpresa, ¿eh?

Lo que Bradford y su comunidad encontraron fue que las personas más creativas y trabajadoras no tenían ningún incentivo para trabajar más duro que nadie, ¡a menos que pudieran utilizar el poder de la motivación personal!

Pero mientras la mayor parte del resto del mundo ha estado experimentando con el socialismo durante más de cien años, tratando de refinarlo, perfeccionarlo y reinventarlo, los peregrinos decidieron desde el principio desecharlo de forma permanente.

Lo que Bradford escribió sobre este experimento social debería estar en la lección de historia de todos los escolares. Si lo fuera, podríamos evitar muchos sufrimientos innecesarios en el futuro.

`` La experiencia que tuvimos en este curso y condición común, probó varios años. que al quitarles la propiedad y hacer que la comunidad se convierta en una riqueza común, los haría felices y florecientes, como si fueran más sabios que Dios ”, escribió Bradford. “Se descubrió que esta comunidad [en la medida en que estaba] generaba mucha confusión y descontento, y retrasaba mucho empleo que hubiera sido para su beneficio y comodidad. Porque los hombres jóvenes que eran más capaces y aptos para el trabajo y el servicio se quejaban de que debían dedicar su tiempo y sus fuerzas a trabajar para las esposas e hijos de otros hombres sin ninguna recompensa. eso se pensaba que era una injusticia.

¿Por qué debería trabajar para otras personas cuando no puede trabajar para usted mismo? ¿Cuál es el punto de?

--¿Oyen lo que decía, señoras y señores? Los Peregrinos descubrieron que no se podía esperar que la gente hiciera su mejor trabajo sin un incentivo. Entonces, ¿qué intentó la comunidad de Bradford a continuación? Desaprovecharon el poder de la antigua libre empresa invocando el principio capitalista subyacente de la propiedad privada.

A cada familia se le asignó su propia parcela de tierra para trabajar y se le permitió comercializar sus propios cultivos y productos. Y cuál fue el resultado?

"Esto tuvo un gran éxito", escribió Bradford, "porque hizo que todas las manos se hicieran laboriosas, de modo que se plantó mucho más maíz del que se hubiera plantado de otra manera".

Bradford no parece mucho. Demócrata liberal, ¿verdad? ¿Es posible que la economía del lado de la oferta hubiera existido antes de la década de 1980? sí.

& quotLean la historia de José y Faraón en Génesis 41. Siguiendo la sugerencia de José (Génesis 41:34), el Faraón redujo el impuesto a los egipcios al 20% durante los 'siete años de abundancia' y la 'Tierra produjo en montones'. (Génesis 41:47)

En poco tiempo, los peregrinos descubrieron que tenían más comida de la que podían comer ellos mismos. Entonces establecieron puestos comerciales e intercambiaron bienes con los indios. Las ganancias les permitieron saldar sus deudas con los comerciantes de Londres.

Y el éxito y la prosperidad del asentamiento de Plymouth atrajo a más europeos y comenzó lo que se conoció como la 'Gran Migración Puritana' ''.

Ahora, además de en este programa todos los años, ¿ha escuchado esta historia antes? ¿Se les está enseñando esta lección a sus hijos hoy? Y si no es así, ¿por qué no? ¿Puede pensar en una lección más importante que se pueda derivar de la experiencia del peregrino?

Entonces, en esencia, lo hubo, gracias a los indios, porque nos enseñaron cómo desollar castores y cómo plantar maíz cuando llegamos, pero el verdadero Día de Acción de Gracias fue agradecer al Señor por la guía y la abundancia, y una vez que reformaron su sistema y obtuvieron se deshicieron de la botella comunal y comenzaron lo que era esencialmente capitalismo de libre mercado, produjeron más de lo que podían consumir e invitaron a los indios a cenar, y listo, tenemos Acción de Gracias, y eso es lo que fue: invitar a los indios a cenar y dar gracias por toda la abundancia es la verdadera historia de Acción de Gracias.

Los dos últimos tercios de esta historia simplemente no se cuentan.

Ahora, solo estaba hablando de la abundancia de este país y de lo asombrado que estoy con él. Puedes ir a lugares donde hay hambrunas, y normalmente nos enteramos de la historia, "Bueno, mira, hay desiertos, bueno, mira, África, quiero decir que no hay agua y nada más que arena y demás".

No es la respuesta, amigos. Esas personas no tienen una oración porque no tienen ningún incentivo. Viven bajo dictaduras y gobiernos tiránicos.

El problema del mundo no es la escasez de recursos. El problema del mundo es una distribución insuficiente del capitalismo.

Lea el material de antecedentes. Proclamación de Acción de Gracias: George Washington 1789

George Washington 1789 24 de noviembre de 2004

Escuche la proclamación del Día de Acción de Gracias de Rush Read Washington. (audio)

La proclamación del Día de Acción de Gracias de George Washington de 1789. Quiero empezar con eso. Tomaremos un descanso y regresaremos con la verdadera historia del Día de Acción de Gracias. Primero, esto es lo que proclamó George Washington en 1789:

Considerando que es deber de todas las naciones reconocer la providencia de Dios Todopoderoso, obedecer su voluntad, estar agradecidos por sus beneficios e implorar humildemente su protección y favor, y que ambas Cámaras del Congreso han solicitado por medio de su comité conjunto Yo & quot; recomendar al pueblo de los Estados Unidos un día de acción de gracias pública y oración para ser observado reconociendo con corazones agradecidos los muchos favores señalados de Dios Todopoderoso, especialmente brindándoles la oportunidad de establecer pacíficamente una forma de gobierno para su seguridad y felicidad. . & quot

Ahora, pues, recomiendo y asigno el jueves 26 de noviembre próximo para que el Pueblo de estos Estados lo dedique al servicio de ese Ser grande y glorioso, que es el Autor benéfico de todo el bien que fue, es decir, o aquel. será - para que entonces podamos unirnos todos para rendirle nuestro más sincero y humilde agradecimiento - por su amable cuidado y protección de la gente de este país antes de que se convirtieran en una nación - por la señal y múltiples misericordias, y la interposiciones favorables de su Providencia que experimentamos en la tranquilidad [sic], unión y plenitud, que desde entonces hemos disfrutado - por la manera pacífica y racional, en la que hemos sido capacitados para establecer constituciones de gobierno para nuestra seguridad y felicidad , y particularmente el nacional ahora instituido recientemente - por la libertad civil y religiosa con la que somos bendecidos y los medios que tenemos para adquirir y difundir conocimientos útiles y en general para todos los grandes y variados favores rs que se ha complacido en conferirnos.

Y también para que podamos unirnos para ofrecer humildemente nuestras oraciones y súplicas al gran Señor y Gobernante de las Naciones y suplicarle que perdone nuestras transgresiones nacionales y de otro tipo, para permitirnos a todos, ya sea en puestos públicos o privados, llevar a cabo nuestra labor. varios y relativos deberes de manera adecuada y puntual - hacer de nuestro gobierno nacional una bendición para todo el pueblo, siendo constantemente un Gobierno de leyes sabias, justas y constitucionales, ejecutadas y obedecidas discreta y fielmente - proteger y orientar a todos los Soberanos y Naciones (especialmente aquellas que nos han mostrado [sic] bondad) y bendecirlas con buen gobierno, paz y concordia - Promover el conocimiento y la práctica de la verdadera religión y virtud, y el aumento [sic] de la ciencia entre ellas y nosotros - y en general para otorgar a toda la Humanidad tal grado de prosperidad temporal como solo él sabe que es el mejor.

Dado bajo mi mano en la ciudad de Nueva York el tercer día de octubre del año de Nuestro Señor 1789.

¿Quieres que cuente el número de referencias a Dios? ¿Qué tal solo la primera línea? "Considerando que es deber de todas las naciones reconocer la providencia del Dios Todopoderoso, obedecer su voluntad, estar agradecidos por sus beneficios e implorar humildemente su protección y favor". Veamos. Una, dos, tres, cuatro referencias solo en esa primera cláusula. ¡Qué fanático, George Washington! Solo quería que escucharas eso. Esa es la primera proclamación del Día de Acción de Gracias en 1789. La verdadera historia del Día de Acción de Gracias - y por cierto, la verdadera historia continúa, lo que acabo de leerles. El agradecimiento se dio a Dios, no a los indios.

FIN DE LA TRANSCRIPCIÓN http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Más proclamaciones de Acción de Gracias a lo largo de la historia. El Congreso Continental || Lincoln || Reagan || GWB

Gracias por publicar. Siempre espero con ansias la historia de Rush sobre el Día de Acción de Gracias cada año. ¡Eso es genial!


Rush Limbaugh dice que la justicia alimentaria es parte de 'la guerra contra la libertad' - Recetas

Publicado en 22/11/2006 5:58:35 a. M. PST por Matchett-PI

RUSH: Bien, es hora de la verdadera historia del Día de Acción de Gracias. Quiero preceder esto compartiendo contigo, y quiero rebotar en nuestra última llamada, Suzie. A veces le cuesta ser optimista. Ahora, no sé si esto calificaría como algo sobre lo que pueda correr y sentirse realmente optimista. Algo me llamó la atención el otro día. (Por cierto, me sorprende mucho). Fui a una cena el viernes por la noche, y era un buffet aquí donde vivo antes de tener que ir al Breakers Hotel, presentar a Ann Coulter y darle un premio. para el fin de semana de restauración de David Horowitz. Había mucha gente en esta fiesta, y caminando por el buffet y mirando toda la comida, los camarones, todas las verduras y todo, los postres, simplemente me di cuenta.

[] Empecé a recordar mi viaje a Afganistán. Vi algunas de las condiciones de vida humanas más increíbles que jamás haya visto, y puedo decirles con certeza que el número de afganos promedio que comen alimentos de la manera que damos por sentado es asombrosamente alto. Escuchamos todo el día historias pesimistas sobre la escasez de esto o aquello, vamos a agotar los océanos de todos los peces comestibles en 30 años o lo que sea que sea una idea estúpida, y hemos estado escuchando este tipo de historias durante años. , que estamos destruyendo especies. Siempre me sorprende cuando me detengo a pensar en ello. Simplemente visite una tienda de comestibles. Imagínese cuántas tiendas de comestibles hay en este país. Mire la producción de alimentos solo en este país y observe el precio relativamente barato que tienen los alimentos en las tiendas de comestibles.

Puede encontrar artículos de alto precio allí, pero lo esencial, precios de canasta de mercado. La gente tiene que comer. No hay mucho espacio para subir precios allí a menos que vayas a lugares gourmet y ese tipo de cosas, pero incluso así, están disponibles, si lo deseas. La cantidad de comida que se produce en este país, la abundancia, es asombrosa, cuando te detienes a pensar que estés donde estés, en tu única tienda de comestibles o en tu restaurante cuando estás cenando, imagina millones de esos lugares. , con las mismas cosas, y luego ponerlo todo en la casa de alguien, donde están celebrando el Día de Acción de Gracias o lo que sea, o en restaurantes o lo que sea, es simplemente asombroso para mí. La capacidad de la tierra para producir y proporcionar todo esto, en contra de todas estas predicciones de que vamos a morir de hambre o vamos a tener una hambruna, que la explosión demográfica va a acabar con todos estos lujos y oportunidades.

Es solo. No sé. A veces simplemente me sorprende, porque no tengo nada que ver con producirlo. Hay personas que lo hacen, y estoy asombrado. Cuando me preguntaste por qué soy optimista y demás, es porque estoy asombrado por el país.

En comparación con el resto del mundo y en comparación con los ataques que sufrimos e incluso con nuestras propias botellas internas de personas en este país que odian este país, aún míralo, míralo, si quieres solo desde lo esencial. Mire cuántos automóviles hay en un lote de autos usados, mire cuántos automóviles hay en los depósitos de chatarra. Esos son los autos en los depósitos de chatarra que se conducen en lugares como Afganistán o Cuba, en cualquier otro lugar.

Creo que estamos mimados en tantas áreas que solo lo básico a menudo se da por sentado que su valor en lo que representan se pasa por alto en ocasiones.

Incluso podemos satisfacer a los bichos raros que no quieren comer carne o que no quieren comer pescado, sean cuales sean sus peculiaridades culinarias, alguien está ahí afuera asegurándose de que pueda obtener lo que quiera, incluso con todos los ataques a la comida. negocios que ha habido.

De todos modos, me lleva a la historia real de Acción de Gracias tal como la escribí en mi libro & quot; ¡Mira, te lo dije! & Quot; Estamos en el Capítulo Seis aquí: & quot; Los blancos muertos o lo que tus libros de historia nunca te dijeron & quot; página 70.

El 1 de agosto de 1620 zarpó el Mayflower. Llevaba un total de 102 pasajeros, incluidos cuarenta peregrinos liderados por William Bradford. En el viaje, Bradford estableció un acuerdo, un contrato, que establecía leyes justas e iguales para todos los miembros de la nueva comunidad, independientemente de sus creencias religiosas.

¿De dónde provienen las ideas revolucionarias expresadas en el Mayflower Compact? De la Biblia. Los Peregrinos eran un pueblo completamente inmerso en las lecciones del Antiguo y Nuevo Testamento. Miraron a los antiguos israelitas como ejemplo. Y, debido a los precedentes bíblicos establecidos en las Escrituras, nunca dudaron de que su experimento funcionaría.

--Pero esto no fue un crucero de placer, amigos. El viaje al Nuevo Mundo fue largo y arduo. Y cuando los Pilgrims aterrizaron en Nueva Inglaterra en noviembre, encontraron, según el diario detallado de Bradford, un desierto frío, estéril y desolado, "destinado a convertirse en el hogar de la familia Kennedy". "No había amigos para recibirlos", escribió. No había casas para albergarlos. No había posadas donde pudieran refrescarse. Y el sacrificio que habían hecho por la libertad recién comenzaba.

Durante el primer invierno, la mitad de los Peregrinos & # 150 incluida la propia esposa de Bradford & # 150 murieron de hambre, enfermedad o exposición.

"Cuando finalmente llegó la primavera, los indios enseñaron a los colonos cómo plantar maíz, pescar bacalao y piel de castores para abrigos". Sí, fueron los indios los que le enseñaron al hombre blanco a desollar bestias. --¡La vida mejoró para los peregrinos, pero aún no prosperaron! Es importante entender esto porque aquí es donde a menudo terminan las lecciones de historia moderna de Estados Unidos. & quot; El Día de Acción de Gracias se explica en algunos libros de texto como una fiesta por la cual los peregrinos agradecieron a los indios por salvarles la vida, más que como una expresión devota de gratitud basada en la tradición del Antiguo y Nuevo Testamento.

Aquí está la parte [de Acción de Gracias] que se ha omitido: El contrato original que los Peregrinos habían firmado con sus patrocinadores-comerciantes en Londres exigía que todo lo que producían fuera a una tienda común, y cada miembro de la comunidad tenía derecho a una acción común.

“Todo el terreno que limpiaron y las casas que construyeron pertenecen también a la comunidad. Lo iban a distribuir por igual. Toda la tierra que limpiaron y las casas que construyeron pertenecían también a la comunidad. Nadie poseía nada. Ellos solo participaron en ello. Era una comuna, amigos. Fue el precursor de las comunas que vimos en los años 60 y 70 en California & # 150 y, por cierto, se completó con vegetales orgánicos.

Bradford, que se había convertido en el nuevo gobernador de la colonia, reconoció que esta forma de colectivismo era tan costosa y destructiva para los peregrinos como ese primer invierno duro, que había cobrado tantas vidas.

Decidió tomar medidas audaces. Bradford asignó una parcela de tierra a cada familia para que trabajara y administrara, liberando así el poder del mercado.

--Así es. Mucho antes de que Karl Marx naciera, los Peregrinos habían descubierto y experimentado con lo que solo podía describirse como socialismo. ¿Y que pasó?

¡No funcionó! Sorpresa, sorpresa, ¿eh?

Lo que Bradford y su comunidad encontraron fue que las personas más creativas y trabajadoras no tenían ningún incentivo para trabajar más duro que nadie, ¡a menos que pudieran utilizar el poder de la motivación personal!

Pero mientras la mayor parte del resto del mundo ha estado experimentando con el socialismo durante más de cien años, tratando de refinarlo, perfeccionarlo y reinventarlo, los peregrinos decidieron desde el principio desecharlo de forma permanente.

Lo que Bradford escribió sobre este experimento social debería estar en la lección de historia de todos los escolares. Si lo fuera, podríamos evitar muchos sufrimientos innecesarios en el futuro.

`` La experiencia que tuvimos en este curso y condición común, probó varios años. que al quitarles la propiedad y hacer que la comunidad se convierta en una riqueza común, los haría felices y florecientes, como si fueran más sabios que Dios ”, escribió Bradford. “Se descubrió que esta comunidad [en la medida en que estaba] generaba mucha confusión y descontento, y retrasaba mucho empleo que hubiera sido para su beneficio y comodidad. Porque los hombres jóvenes que eran más capaces y aptos para el trabajo y el servicio se quejaban de que debían dedicar su tiempo y sus fuerzas a trabajar para las esposas e hijos de otros hombres sin ninguna recompensa. eso se pensaba que era una injusticia.

¿Por qué debería trabajar para otras personas cuando no puede trabajar para usted mismo? ¿Cuál es el punto de?

--¿Oyen lo que decía, señoras y señores? Los Peregrinos descubrieron que no se podía esperar que la gente hiciera su mejor trabajo sin un incentivo. Entonces, ¿qué intentó la comunidad de Bradford a continuación? Desaprovecharon el poder de la antigua libre empresa invocando el principio capitalista subyacente de la propiedad privada.

A cada familia se le asignó su propia parcela de tierra para trabajar y se le permitió comercializar sus propios cultivos y productos. Y cuál fue el resultado?

"Esto tuvo un gran éxito", escribió Bradford, "porque hizo que todas las manos se hicieran laboriosas, de modo que se plantó mucho más maíz del que se hubiera plantado de otra manera".

Bradford no parece mucho. Demócrata liberal, ¿verdad? ¿Es posible que la economía del lado de la oferta hubiera existido antes de la década de 1980? sí.

& quotLean la historia de José y Faraón en Génesis 41. Siguiendo la sugerencia de José (Génesis 41:34), el Faraón redujo el impuesto a los egipcios al 20% durante los 'siete años de abundancia' y la 'Tierra produjo en montones'. (Génesis 41:47)

En poco tiempo, los peregrinos descubrieron que tenían más comida de la que podían comer ellos mismos. Entonces establecieron puestos comerciales e intercambiaron bienes con los indios. Las ganancias les permitieron saldar sus deudas con los comerciantes de Londres.

Y el éxito y la prosperidad del asentamiento de Plymouth atrajo a más europeos y comenzó lo que se conoció como la 'Gran Migración Puritana' ''.

Ahora, además de en este programa todos los años, ¿ha escuchado esta historia antes? ¿Se les está enseñando esta lección a sus hijos hoy? Y si no es así, ¿por qué no? ¿Puede pensar en una lección más importante que se pueda derivar de la experiencia del peregrino?

Entonces, en esencia, lo hubo, gracias a los indios, porque nos enseñaron cómo desollar castores y cómo plantar maíz cuando llegamos, pero el verdadero Día de Acción de Gracias fue agradecer al Señor por la guía y la abundancia, y una vez que reformaron su sistema y obtuvieron se deshicieron de la botella comunal y comenzaron lo que era esencialmente capitalismo de libre mercado, produjeron más de lo que podían consumir e invitaron a los indios a cenar, y listo, tenemos Acción de Gracias, y eso es lo que fue: invitar a los indios a cenar y dar gracias por toda la abundancia es la verdadera historia de Acción de Gracias.

Los dos últimos tercios de esta historia simplemente no se cuentan.

Ahora, solo estaba hablando de la abundancia de este país y de lo asombrado que estoy con él. Puedes ir a lugares donde hay hambrunas, y normalmente nos enteramos de la historia, "Bueno, mira, hay desiertos, bueno, mira, África, quiero decir que no hay agua y nada más que arena y demás".

No es la respuesta, amigos. Esas personas no tienen una oración porque no tienen ningún incentivo. Viven bajo dictaduras y gobiernos tiránicos.

El problema del mundo no es la escasez de recursos. El problema del mundo es una distribución insuficiente del capitalismo.

Lea el material de antecedentes. Proclamación de Acción de Gracias: George Washington 1789

George Washington 1789 24 de noviembre de 2004

Escuche la proclamación del Día de Acción de Gracias de Rush Read Washington. (audio)

La proclamación del Día de Acción de Gracias de George Washington de 1789. Quiero empezar con eso. Tomaremos un descanso y regresaremos con la verdadera historia del Día de Acción de Gracias. Primero, esto es lo que proclamó George Washington en 1789:

Considerando que es deber de todas las naciones reconocer la providencia de Dios Todopoderoso, obedecer su voluntad, estar agradecidos por sus beneficios e implorar humildemente su protección y favor, y que ambas Cámaras del Congreso han solicitado por medio de su comité conjunto Yo & quot; recomendar al pueblo de los Estados Unidos un día de acción de gracias pública y oración para ser observado reconociendo con corazones agradecidos los muchos favores señalados de Dios Todopoderoso, especialmente brindándoles la oportunidad de establecer pacíficamente una forma de gobierno para su seguridad y felicidad. . & quot

Ahora, pues, recomiendo y asigno el jueves 26 de noviembre próximo para que el Pueblo de estos Estados lo dedique al servicio de ese Ser grande y glorioso, que es el Autor benéfico de todo el bien que fue, es decir, o aquel. será - para que entonces podamos unirnos todos para rendirle nuestro más sincero y humilde agradecimiento - por su amable cuidado y protección de la gente de este país antes de que se convirtieran en una nación - por la señal y múltiples misericordias, y la interposiciones favorables de su Providencia que experimentamos en la tranquilidad [sic], unión y plenitud, que desde entonces hemos disfrutado - por la manera pacífica y racional, en la que hemos sido capacitados para establecer constituciones de gobierno para nuestra seguridad y felicidad , y particularmente el nacional ahora instituido recientemente - por la libertad civil y religiosa con la que somos bendecidos y los medios que tenemos para adquirir y difundir conocimientos útiles y en general para todos los grandes y variados favores rs que se ha complacido en conferirnos.

Y también para que podamos unirnos para ofrecer humildemente nuestras oraciones y súplicas al gran Señor y Gobernante de las Naciones y suplicarle que perdone nuestras transgresiones nacionales y de otro tipo, para permitirnos a todos, ya sea en puestos públicos o privados, llevar a cabo nuestra labor. varios y relativos deberes de manera adecuada y puntual - hacer de nuestro gobierno nacional una bendición para todo el pueblo, siendo constantemente un Gobierno de leyes sabias, justas y constitucionales, ejecutadas y obedecidas discreta y fielmente - proteger y orientar a todos los Soberanos y Naciones (especialmente aquellas que nos han mostrado [sic] bondad) y bendecirlas con buen gobierno, paz y concordia - Promover el conocimiento y la práctica de la verdadera religión y virtud, y el aumento [sic] de la ciencia entre ellas y nosotros - y en general para otorgar a toda la Humanidad tal grado de prosperidad temporal como solo él sabe que es el mejor.

Dado bajo mi mano en la ciudad de Nueva York el tercer día de octubre del año de Nuestro Señor 1789.

¿Quieres que cuente el número de referencias a Dios? ¿Qué tal solo la primera línea? "Considerando que es deber de todas las naciones reconocer la providencia del Dios Todopoderoso, obedecer su voluntad, estar agradecidos por sus beneficios e implorar humildemente su protección y favor". Veamos. Una, dos, tres, cuatro referencias solo en esa primera cláusula. ¡Qué fanático, George Washington! Solo quería que escucharas eso. Esa es la primera proclamación del Día de Acción de Gracias en 1789. La verdadera historia del Día de Acción de Gracias - y por cierto, la verdadera historia continúa, lo que acabo de leerles. El agradecimiento se dio a Dios, no a los indios.

FIN DE LA TRANSCRIPCIÓN http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Más proclamaciones de Acción de Gracias a lo largo de la historia. El Congreso Continental || Lincoln || Reagan || GWB

Gracias por publicar. Siempre espero con ansias la historia de Rush sobre el Día de Acción de Gracias cada año. ¡Eso es genial!


Rush Limbaugh dice que la justicia alimentaria es parte de 'la guerra contra la libertad' - Recetas

Publicado en 22/11/2006 5:58:35 a. M. PST por Matchett-PI

RUSH: Bien, es hora de la verdadera historia del Día de Acción de Gracias. Quiero preceder esto compartiendo contigo, y quiero rebotar en nuestra última llamada, Suzie. A veces le cuesta ser optimista. Ahora, no sé si esto calificaría como algo sobre lo que pueda correr y sentirse realmente optimista. Algo me llamó la atención el otro día. (Por cierto, me sorprende mucho). Fui a una cena el viernes por la noche, y era un buffet aquí donde vivo antes de tener que ir al Breakers Hotel, presentar a Ann Coulter y darle un premio. para el fin de semana de restauración de David Horowitz. Había mucha gente en esta fiesta, y caminando por el buffet y mirando toda la comida, los camarones, todas las verduras y todo, los postres, simplemente me di cuenta.

[] Empecé a recordar mi viaje a Afganistán. Vi algunas de las condiciones de vida humanas más increíbles que jamás haya visto, y puedo decirles con certeza que el número de afganos promedio que comen alimentos de la manera que damos por sentado es asombrosamente alto. Escuchamos todo el día historias pesimistas sobre la escasez de esto o aquello, vamos a agotar los océanos de todos los peces comestibles en 30 años o lo que sea que sea una idea estúpida, y hemos estado escuchando este tipo de historias durante años. , que estamos destruyendo especies. Siempre me sorprende cuando me detengo a pensar en ello. Simplemente visite una tienda de comestibles. Imagínese cuántas tiendas de comestibles hay en este país. Mire la producción de alimentos solo en este país y observe el precio relativamente barato que tienen los alimentos en las tiendas de comestibles.

Puede encontrar artículos de alto precio allí, pero lo esencial, precios de canasta de mercado. La gente tiene que comer. No hay mucho espacio para subir precios allí a menos que vayas a lugares gourmet y ese tipo de cosas, pero incluso así, están disponibles, si lo deseas. La cantidad de comida que se produce en este país, la abundancia, es asombrosa, cuando te detienes a pensar que estés donde estés, en tu única tienda de comestibles o en tu restaurante cuando estás cenando, imagina millones de esos lugares. , con las mismas cosas, y luego ponerlo todo en la casa de alguien, donde están celebrando el Día de Acción de Gracias o lo que sea, o en restaurantes o lo que sea, es simplemente asombroso para mí. La capacidad de la tierra para producir y proporcionar todo esto, en contra de todas estas predicciones de que vamos a morir de hambre o vamos a tener una hambruna, que la explosión demográfica va a acabar con todos estos lujos y oportunidades.

Es solo. No sé. A veces simplemente me sorprende, porque no tengo nada que ver con producirlo. Hay personas que lo hacen, y estoy asombrado. Cuando me preguntaste por qué soy optimista y demás, es porque estoy asombrado por el país.

En comparación con el resto del mundo y en comparación con los ataques que sufrimos e incluso con nuestras propias botellas internas de personas en este país que odian este país, aún míralo, míralo, si quieres solo desde lo esencial. Mire cuántos automóviles hay en un lote de autos usados, mire cuántos automóviles hay en los depósitos de chatarra. Esos son los autos en los depósitos de chatarra que se conducen en lugares como Afganistán o Cuba, en cualquier otro lugar.

Creo que estamos mimados en tantas áreas que solo lo básico a menudo se da por sentado que su valor en lo que representan se pasa por alto en ocasiones.

Incluso podemos satisfacer a los bichos raros que no quieren comer carne o que no quieren comer pescado, sean cuales sean sus peculiaridades culinarias, alguien está ahí afuera asegurándose de que pueda obtener lo que quiera, incluso con todos los ataques a la comida. negocios que ha habido.

De todos modos, me lleva a la historia real de Acción de Gracias tal como la escribí en mi libro & quot; ¡Mira, te lo dije! & Quot; Estamos en el Capítulo Seis aquí: & quot; Los blancos muertos o lo que tus libros de historia nunca te dijeron & quot; página 70.

El 1 de agosto de 1620 zarpó el Mayflower. Llevaba un total de 102 pasajeros, incluidos cuarenta peregrinos liderados por William Bradford. En el viaje, Bradford estableció un acuerdo, un contrato, que establecía leyes justas e iguales para todos los miembros de la nueva comunidad, independientemente de sus creencias religiosas.

¿De dónde provienen las ideas revolucionarias expresadas en el Mayflower Compact? De la Biblia. Los Peregrinos eran un pueblo completamente inmerso en las lecciones del Antiguo y Nuevo Testamento. Miraron a los antiguos israelitas como ejemplo. Y, debido a los precedentes bíblicos establecidos en las Escrituras, nunca dudaron de que su experimento funcionaría.

--Pero esto no fue un crucero de placer, amigos. El viaje al Nuevo Mundo fue largo y arduo. Y cuando los Pilgrims aterrizaron en Nueva Inglaterra en noviembre, encontraron, según el diario detallado de Bradford, un desierto frío, estéril y desolado, "destinado a convertirse en el hogar de la familia Kennedy". "No había amigos para recibirlos", escribió. No había casas para albergarlos. No había posadas donde pudieran refrescarse. Y el sacrificio que habían hecho por la libertad recién comenzaba.

Durante el primer invierno, la mitad de los Peregrinos & # 150 incluida la propia esposa de Bradford & # 150 murieron de hambre, enfermedad o exposición.

"Cuando finalmente llegó la primavera, los indios enseñaron a los colonos cómo plantar maíz, pescar bacalao y piel de castores para abrigos". Sí, fueron los indios los que le enseñaron al hombre blanco a desollar bestias. --¡La vida mejoró para los peregrinos, pero aún no prosperaron! Es importante entender esto porque aquí es donde a menudo terminan las lecciones de historia moderna de Estados Unidos. & quot; El Día de Acción de Gracias se explica en algunos libros de texto como una fiesta por la cual los peregrinos agradecieron a los indios por salvarles la vida, más que como una expresión devota de gratitud basada en la tradición del Antiguo y Nuevo Testamento.

Aquí está la parte [de Acción de Gracias] que se ha omitido: El contrato original que los Peregrinos habían firmado con sus patrocinadores-comerciantes en Londres exigía que todo lo que producían fuera a una tienda común, y cada miembro de la comunidad tenía derecho a una acción común.

“Todo el terreno que limpiaron y las casas que construyeron pertenecen también a la comunidad. Lo iban a distribuir por igual. Toda la tierra que limpiaron y las casas que construyeron pertenecían también a la comunidad. Nadie poseía nada. Ellos solo participaron en ello. Era una comuna, amigos. Fue el precursor de las comunas que vimos en los años 60 y 70 en California & # 150 y, por cierto, se completó con vegetales orgánicos.

Bradford, que se había convertido en el nuevo gobernador de la colonia, reconoció que esta forma de colectivismo era tan costosa y destructiva para los peregrinos como ese primer invierno duro, que había cobrado tantas vidas.

Decidió tomar medidas audaces. Bradford asignó una parcela de tierra a cada familia para que trabajara y administrara, liberando así el poder del mercado.

--Así es. Mucho antes de que Karl Marx naciera, los Peregrinos habían descubierto y experimentado con lo que solo podía describirse como socialismo. ¿Y que pasó?

¡No funcionó! Sorpresa, sorpresa, ¿eh?

Lo que Bradford y su comunidad encontraron fue que las personas más creativas y trabajadoras no tenían ningún incentivo para trabajar más duro que nadie, ¡a menos que pudieran utilizar el poder de la motivación personal!

Pero mientras la mayor parte del resto del mundo ha estado experimentando con el socialismo durante más de cien años, tratando de refinarlo, perfeccionarlo y reinventarlo, los peregrinos decidieron desde el principio desecharlo de forma permanente.

Lo que Bradford escribió sobre este experimento social debería estar en la lección de historia de todos los escolares. Si lo fuera, podríamos evitar muchos sufrimientos innecesarios en el futuro.

`` La experiencia que tuvimos en este curso y condición común, probó varios años. que al quitarles la propiedad y hacer que la comunidad se convierta en una riqueza común, los haría felices y florecientes, como si fueran más sabios que Dios ”, escribió Bradford. “Se descubrió que esta comunidad [en la medida en que estaba] generaba mucha confusión y descontento, y retrasaba mucho empleo que hubiera sido para su beneficio y comodidad. Porque los hombres jóvenes que eran más capaces y aptos para el trabajo y el servicio se quejaban de que debían dedicar su tiempo y sus fuerzas a trabajar para las esposas e hijos de otros hombres sin ninguna recompensa. eso se pensaba que era una injusticia.

¿Por qué debería trabajar para otras personas cuando no puede trabajar para usted mismo? ¿Cuál es el punto de?

--¿Oyen lo que decía, señoras y señores? Los Peregrinos descubrieron que no se podía esperar que la gente hiciera su mejor trabajo sin un incentivo. Entonces, ¿qué intentó la comunidad de Bradford a continuación? Desaprovecharon el poder de la antigua libre empresa invocando el principio capitalista subyacente de la propiedad privada.

A cada familia se le asignó su propia parcela de tierra para trabajar y se le permitió comercializar sus propios cultivos y productos. Y cuál fue el resultado?

"Esto tuvo un gran éxito", escribió Bradford, "porque hizo que todas las manos se hicieran laboriosas, de modo que se plantó mucho más maíz del que se hubiera plantado de otra manera".

Bradford no parece mucho. Demócrata liberal, ¿verdad? ¿Es posible que la economía del lado de la oferta hubiera existido antes de la década de 1980? sí.

& quotLean la historia de José y Faraón en Génesis 41. Siguiendo la sugerencia de José (Génesis 41:34), el Faraón redujo el impuesto a los egipcios al 20% durante los 'siete años de abundancia' y la 'Tierra produjo en montones'. (Génesis 41:47)

En poco tiempo, los peregrinos descubrieron que tenían más comida de la que podían comer ellos mismos. Entonces establecieron puestos comerciales e intercambiaron bienes con los indios. Las ganancias les permitieron saldar sus deudas con los comerciantes de Londres.

Y el éxito y la prosperidad del asentamiento de Plymouth atrajo a más europeos y comenzó lo que se conoció como la 'Gran Migración Puritana' ''.

Ahora, además de en este programa todos los años, ¿ha escuchado esta historia antes? ¿Se les está enseñando esta lección a sus hijos hoy? Y si no es así, ¿por qué no? ¿Puede pensar en una lección más importante que se pueda derivar de la experiencia del peregrino?

Entonces, en esencia, lo hubo, gracias a los indios, porque nos enseñaron cómo desollar castores y cómo plantar maíz cuando llegamos, pero el verdadero Día de Acción de Gracias fue agradecer al Señor por la guía y la abundancia, y una vez que reformaron su sistema y obtuvieron se deshicieron de la botella comunal y comenzaron lo que era esencialmente capitalismo de libre mercado, produjeron más de lo que podían consumir e invitaron a los indios a cenar, y listo, tenemos Acción de Gracias, y eso es lo que fue: invitar a los indios a cenar y dar gracias por toda la abundancia es la verdadera historia de Acción de Gracias.

Los dos últimos tercios de esta historia simplemente no se cuentan.

Ahora, solo estaba hablando de la abundancia de este país y de lo asombrado que estoy con él. Puedes ir a lugares donde hay hambrunas, y normalmente nos enteramos de la historia, "Bueno, mira, hay desiertos, bueno, mira, África, quiero decir que no hay agua y nada más que arena y demás".

No es la respuesta, amigos. Esas personas no tienen una oración porque no tienen ningún incentivo. Viven bajo dictaduras y gobiernos tiránicos.

El problema del mundo no es la escasez de recursos. El problema del mundo es una distribución insuficiente del capitalismo.

Lea el material de antecedentes. Proclamación de Acción de Gracias: George Washington 1789

George Washington 1789 24 de noviembre de 2004

Escuche la proclamación del Día de Acción de Gracias de Rush Read Washington. (audio)

La proclamación del Día de Acción de Gracias de George Washington de 1789. Quiero empezar con eso. Tomaremos un descanso y regresaremos con la verdadera historia del Día de Acción de Gracias. Primero, esto es lo que proclamó George Washington en 1789:

Considerando que es deber de todas las naciones reconocer la providencia de Dios Todopoderoso, obedecer su voluntad, estar agradecidos por sus beneficios e implorar humildemente su protección y favor, y que ambas Cámaras del Congreso han solicitado por medio de su comité conjunto Yo & quot; recomendar al pueblo de los Estados Unidos un día de acción de gracias pública y oración para ser observado reconociendo con corazones agradecidos los muchos favores señalados de Dios Todopoderoso, especialmente brindándoles la oportunidad de establecer pacíficamente una forma de gobierno para su seguridad y felicidad. . & quot

Ahora, pues, recomiendo y asigno el jueves 26 de noviembre próximo para que el Pueblo de estos Estados lo dedique al servicio de ese Ser grande y glorioso, que es el Autor benéfico de todo el bien que fue, es decir, o aquel. será - para que entonces podamos unirnos todos para rendirle nuestro más sincero y humilde agradecimiento - por su amable cuidado y protección de la gente de este país antes de que se convirtieran en una nación - por la señal y múltiples misericordias, y la interposiciones favorables de su Providencia que experimentamos en la tranquilidad [sic], unión y plenitud, que desde entonces hemos disfrutado - por la manera pacífica y racional, en la que hemos sido capacitados para establecer constituciones de gobierno para nuestra seguridad y felicidad , y particularmente el nacional ahora instituido recientemente - por la libertad civil y religiosa con la que somos bendecidos y los medios que tenemos para adquirir y difundir conocimientos útiles y en general para todos los grandes y variados favores rs que se ha complacido en conferirnos.

Y también para que podamos unirnos para ofrecer humildemente nuestras oraciones y súplicas al gran Señor y Gobernante de las Naciones y suplicarle que perdone nuestras transgresiones nacionales y de otro tipo, para permitirnos a todos, ya sea en puestos públicos o privados, llevar a cabo nuestra labor. varios y relativos deberes de manera adecuada y puntual - hacer de nuestro gobierno nacional una bendición para todo el pueblo, siendo constantemente un Gobierno de leyes sabias, justas y constitucionales, ejecutadas y obedecidas discreta y fielmente - proteger y orientar a todos los Soberanos y Naciones (especialmente aquellas que nos han mostrado [sic] bondad) y bendecirlas con buen gobierno, paz y concordia - Promover el conocimiento y la práctica de la verdadera religión y virtud, y el aumento [sic] de la ciencia entre ellas y nosotros - y en general para otorgar a toda la Humanidad tal grado de prosperidad temporal como solo él sabe que es el mejor.

Dado bajo mi mano en la ciudad de Nueva York el tercer día de octubre del año de Nuestro Señor 1789.

¿Quieres que cuente el número de referencias a Dios? ¿Qué tal solo la primera línea? "Considerando que es deber de todas las naciones reconocer la providencia del Dios Todopoderoso, obedecer su voluntad, estar agradecidos por sus beneficios e implorar humildemente su protección y favor". Veamos. Una, dos, tres, cuatro referencias solo en esa primera cláusula. ¡Qué fanático, George Washington! Solo quería que escucharas eso. Esa es la primera proclamación del Día de Acción de Gracias en 1789. La verdadera historia del Día de Acción de Gracias - y por cierto, la verdadera historia continúa, lo que acabo de leerles. El agradecimiento se dio a Dios, no a los indios.

FIN DE LA TRANSCRIPCIÓN http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Más proclamaciones de Acción de Gracias a lo largo de la historia. El Congreso Continental || Lincoln || Reagan || GWB

Gracias por publicar. Siempre espero con ansias la historia de Rush sobre el Día de Acción de Gracias cada año. ¡Eso es genial!


Rush Limbaugh dice que la justicia alimentaria es parte de 'la guerra contra la libertad' - Recetas

Publicado en 22/11/2006 5:58:35 a. M. PST por Matchett-PI

RUSH: Bien, es hora de la verdadera historia del Día de Acción de Gracias. Quiero preceder esto compartiendo contigo, y quiero rebotar en nuestra última llamada, Suzie. A veces le cuesta ser optimista. Ahora, no sé si esto calificaría como algo sobre lo que pueda correr y sentirse realmente optimista. Algo me llamó la atención el otro día. (Por cierto, me sorprende mucho). Fui a una cena el viernes por la noche, y era un buffet aquí donde vivo antes de tener que ir al Breakers Hotel, presentar a Ann Coulter y darle un premio. para el fin de semana de restauración de David Horowitz. Había mucha gente en esta fiesta, y caminando por el buffet y mirando toda la comida, los camarones, todas las verduras y todo, los postres, simplemente me di cuenta.

[] Empecé a recordar mi viaje a Afganistán. Vi algunas de las condiciones de vida humanas más increíbles que jamás haya visto, y puedo decirles con certeza que el número de afganos promedio que comen alimentos de la manera que damos por sentado es asombrosamente alto. Escuchamos todo el día historias pesimistas sobre la escasez de esto o aquello, vamos a agotar los océanos de todos los peces comestibles en 30 años o lo que sea que sea una idea estúpida, y hemos estado escuchando este tipo de historias durante años. , que estamos destruyendo especies. Siempre me sorprende cuando me detengo a pensar en ello. Simplemente visite una tienda de comestibles. Imagínese cuántas tiendas de comestibles hay en este país. Mire la producción de alimentos solo en este país y observe el precio relativamente barato que tienen los alimentos en las tiendas de comestibles.

Puede encontrar artículos de alto precio allí, pero lo esencial, precios de canasta de mercado. La gente tiene que comer. No hay mucho espacio para subir precios allí a menos que vayas a lugares gourmet y ese tipo de cosas, pero incluso así, están disponibles, si lo deseas. La cantidad de comida que se produce en este país, la abundancia, es asombrosa, cuando te detienes a pensar que estés donde estés, en tu única tienda de comestibles o en tu restaurante cuando estás cenando, imagina millones de esos lugares. , con las mismas cosas, y luego ponerlo todo en la casa de alguien, donde están celebrando el Día de Acción de Gracias o lo que sea, o en restaurantes o lo que sea, es simplemente asombroso para mí. La capacidad de la tierra para producir y proporcionar todo esto, en contra de todas estas predicciones de que vamos a morir de hambre o vamos a tener una hambruna, que la explosión demográfica va a acabar con todos estos lujos y oportunidades.

Es solo. No sé. A veces simplemente me sorprende, porque no tengo nada que ver con producirlo. Hay personas que lo hacen, y estoy asombrado. Cuando me preguntaste por qué soy optimista y demás, es porque estoy asombrado por el país.

En comparación con el resto del mundo y en comparación con los ataques que sufrimos e incluso con nuestras propias botellas internas de personas en este país que odian este país, aún míralo, míralo, si quieres solo desde lo esencial. Mire cuántos automóviles hay en un lote de autos usados, mire cuántos automóviles hay en los depósitos de chatarra. Esos son los autos en los depósitos de chatarra que se conducen en lugares como Afganistán o Cuba, en cualquier otro lugar.

Creo que estamos mimados en tantas áreas que solo lo básico a menudo se da por sentado que su valor en lo que representan se pasa por alto en ocasiones.

Incluso podemos satisfacer a los bichos raros que no quieren comer carne o que no quieren comer pescado, sean cuales sean sus peculiaridades culinarias, alguien está ahí afuera asegurándose de que pueda obtener lo que quiera, incluso con todos los ataques a la comida. negocios que ha habido.

De todos modos, me lleva a la historia real de Acción de Gracias tal como la escribí en mi libro & quot; ¡Mira, te lo dije! & Quot; Estamos en el Capítulo Seis aquí: & quot; Los blancos muertos o lo que tus libros de historia nunca te dijeron & quot; página 70.

El 1 de agosto de 1620 zarpó el Mayflower. Llevaba un total de 102 pasajeros, incluidos cuarenta peregrinos liderados por William Bradford. En el viaje, Bradford estableció un acuerdo, un contrato, que establecía leyes justas e iguales para todos los miembros de la nueva comunidad, independientemente de sus creencias religiosas.

¿De dónde provienen las ideas revolucionarias expresadas en el Mayflower Compact? De la Biblia. Los Peregrinos eran un pueblo completamente inmerso en las lecciones del Antiguo y Nuevo Testamento. Miraron a los antiguos israelitas como ejemplo. Y, debido a los precedentes bíblicos establecidos en las Escrituras, nunca dudaron de que su experimento funcionaría.

--Pero esto no fue un crucero de placer, amigos. El viaje al Nuevo Mundo fue largo y arduo. Y cuando los Pilgrims aterrizaron en Nueva Inglaterra en noviembre, encontraron, según el diario detallado de Bradford, un desierto frío, estéril y desolado, "destinado a convertirse en el hogar de la familia Kennedy". "No había amigos para recibirlos", escribió. No había casas para albergarlos. No había posadas donde pudieran refrescarse. Y el sacrificio que habían hecho por la libertad recién comenzaba.

Durante el primer invierno, la mitad de los Peregrinos & # 150 incluida la propia esposa de Bradford & # 150 murieron de hambre, enfermedad o exposición.

"Cuando finalmente llegó la primavera, los indios enseñaron a los colonos cómo plantar maíz, pescar bacalao y piel de castores para abrigos". Sí, fueron los indios los que le enseñaron al hombre blanco a desollar bestias. --¡La vida mejoró para los peregrinos, pero aún no prosperaron! Es importante entender esto porque aquí es donde a menudo terminan las lecciones de historia moderna de Estados Unidos. & quot; El Día de Acción de Gracias se explica en algunos libros de texto como una fiesta por la cual los peregrinos agradecieron a los indios por salvarles la vida, más que como una expresión devota de gratitud basada en la tradición del Antiguo y Nuevo Testamento.

Aquí está la parte [de Acción de Gracias] que se ha omitido: El contrato original que los Peregrinos habían firmado con sus patrocinadores-comerciantes en Londres exigía que todo lo que producían fuera a una tienda común, y cada miembro de la comunidad tenía derecho a una acción común.

“Todo el terreno que limpiaron y las casas que construyeron pertenecen también a la comunidad. Lo iban a distribuir por igual. Toda la tierra que limpiaron y las casas que construyeron pertenecían también a la comunidad. Nadie poseía nada. Ellos solo participaron en ello. Era una comuna, amigos. Fue el precursor de las comunas que vimos en los años 60 y 70 en California & # 150 y, por cierto, se completó con vegetales orgánicos.

Bradford, que se había convertido en el nuevo gobernador de la colonia, reconoció que esta forma de colectivismo era tan costosa y destructiva para los peregrinos como ese primer invierno duro, que había cobrado tantas vidas.

Decidió tomar medidas audaces. Bradford asignó una parcela de tierra a cada familia para que trabajara y administrara, liberando así el poder del mercado.

--Así es.Mucho antes de que Karl Marx naciera, los Peregrinos habían descubierto y experimentado con lo que solo podía describirse como socialismo. ¿Y que pasó?

¡No funcionó! Sorpresa, sorpresa, ¿eh?

Lo que Bradford y su comunidad encontraron fue que las personas más creativas y trabajadoras no tenían ningún incentivo para trabajar más duro que nadie, ¡a menos que pudieran utilizar el poder de la motivación personal!

Pero mientras la mayor parte del resto del mundo ha estado experimentando con el socialismo durante más de cien años, tratando de refinarlo, perfeccionarlo y reinventarlo, los peregrinos decidieron desde el principio desecharlo de forma permanente.

Lo que Bradford escribió sobre este experimento social debería estar en la lección de historia de todos los escolares. Si lo fuera, podríamos evitar muchos sufrimientos innecesarios en el futuro.

`` La experiencia que tuvimos en este curso y condición común, probó varios años. que al quitarles la propiedad y hacer que la comunidad se convierta en una riqueza común, los haría felices y florecientes, como si fueran más sabios que Dios ”, escribió Bradford. “Se descubrió que esta comunidad [en la medida en que estaba] generaba mucha confusión y descontento, y retrasaba mucho empleo que hubiera sido para su beneficio y comodidad. Porque los hombres jóvenes que eran más capaces y aptos para el trabajo y el servicio se quejaban de que debían dedicar su tiempo y sus fuerzas a trabajar para las esposas e hijos de otros hombres sin ninguna recompensa. eso se pensaba que era una injusticia.

¿Por qué debería trabajar para otras personas cuando no puede trabajar para usted mismo? ¿Cuál es el punto de?

--¿Oyen lo que decía, señoras y señores? Los Peregrinos descubrieron que no se podía esperar que la gente hiciera su mejor trabajo sin un incentivo. Entonces, ¿qué intentó la comunidad de Bradford a continuación? Desaprovecharon el poder de la antigua libre empresa invocando el principio capitalista subyacente de la propiedad privada.

A cada familia se le asignó su propia parcela de tierra para trabajar y se le permitió comercializar sus propios cultivos y productos. Y cuál fue el resultado?

"Esto tuvo un gran éxito", escribió Bradford, "porque hizo que todas las manos se hicieran laboriosas, de modo que se plantó mucho más maíz del que se hubiera plantado de otra manera".

Bradford no parece mucho. Demócrata liberal, ¿verdad? ¿Es posible que la economía del lado de la oferta hubiera existido antes de la década de 1980? sí.

& quotLean la historia de José y Faraón en Génesis 41. Siguiendo la sugerencia de José (Génesis 41:34), el Faraón redujo el impuesto a los egipcios al 20% durante los 'siete años de abundancia' y la 'Tierra produjo en montones'. (Génesis 41:47)

En poco tiempo, los peregrinos descubrieron que tenían más comida de la que podían comer ellos mismos. Entonces establecieron puestos comerciales e intercambiaron bienes con los indios. Las ganancias les permitieron saldar sus deudas con los comerciantes de Londres.

Y el éxito y la prosperidad del asentamiento de Plymouth atrajo a más europeos y comenzó lo que se conoció como la 'Gran Migración Puritana' ''.

Ahora, además de en este programa todos los años, ¿ha escuchado esta historia antes? ¿Se les está enseñando esta lección a sus hijos hoy? Y si no es así, ¿por qué no? ¿Puede pensar en una lección más importante que se pueda derivar de la experiencia del peregrino?

Entonces, en esencia, lo hubo, gracias a los indios, porque nos enseñaron cómo desollar castores y cómo plantar maíz cuando llegamos, pero el verdadero Día de Acción de Gracias fue agradecer al Señor por la guía y la abundancia, y una vez que reformaron su sistema y obtuvieron se deshicieron de la botella comunal y comenzaron lo que era esencialmente capitalismo de libre mercado, produjeron más de lo que podían consumir e invitaron a los indios a cenar, y listo, tenemos Acción de Gracias, y eso es lo que fue: invitar a los indios a cenar y dar gracias por toda la abundancia es la verdadera historia de Acción de Gracias.

Los dos últimos tercios de esta historia simplemente no se cuentan.

Ahora, solo estaba hablando de la abundancia de este país y de lo asombrado que estoy con él. Puedes ir a lugares donde hay hambrunas, y normalmente nos enteramos de la historia, "Bueno, mira, hay desiertos, bueno, mira, África, quiero decir que no hay agua y nada más que arena y demás".

No es la respuesta, amigos. Esas personas no tienen una oración porque no tienen ningún incentivo. Viven bajo dictaduras y gobiernos tiránicos.

El problema del mundo no es la escasez de recursos. El problema del mundo es una distribución insuficiente del capitalismo.

Lea el material de antecedentes. Proclamación de Acción de Gracias: George Washington 1789

George Washington 1789 24 de noviembre de 2004

Escuche la proclamación del Día de Acción de Gracias de Rush Read Washington. (audio)

La proclamación del Día de Acción de Gracias de George Washington de 1789. Quiero empezar con eso. Tomaremos un descanso y regresaremos con la verdadera historia del Día de Acción de Gracias. Primero, esto es lo que proclamó George Washington en 1789:

Considerando que es deber de todas las naciones reconocer la providencia de Dios Todopoderoso, obedecer su voluntad, estar agradecidos por sus beneficios e implorar humildemente su protección y favor, y que ambas Cámaras del Congreso han solicitado por medio de su comité conjunto Yo & quot; recomendar al pueblo de los Estados Unidos un día de acción de gracias pública y oración para ser observado reconociendo con corazones agradecidos los muchos favores señalados de Dios Todopoderoso, especialmente brindándoles la oportunidad de establecer pacíficamente una forma de gobierno para su seguridad y felicidad. . & quot

Ahora, pues, recomiendo y asigno el jueves 26 de noviembre próximo para que el Pueblo de estos Estados lo dedique al servicio de ese Ser grande y glorioso, que es el Autor benéfico de todo el bien que fue, es decir, o aquel. será - para que entonces podamos unirnos todos para rendirle nuestro más sincero y humilde agradecimiento - por su amable cuidado y protección de la gente de este país antes de que se convirtieran en una nación - por la señal y múltiples misericordias, y la interposiciones favorables de su Providencia que experimentamos en la tranquilidad [sic], unión y plenitud, que desde entonces hemos disfrutado - por la manera pacífica y racional, en la que hemos sido capacitados para establecer constituciones de gobierno para nuestra seguridad y felicidad , y particularmente el nacional ahora instituido recientemente - por la libertad civil y religiosa con la que somos bendecidos y los medios que tenemos para adquirir y difundir conocimientos útiles y en general para todos los grandes y variados favores rs que se ha complacido en conferirnos.

Y también para que podamos unirnos para ofrecer humildemente nuestras oraciones y súplicas al gran Señor y Gobernante de las Naciones y suplicarle que perdone nuestras transgresiones nacionales y de otro tipo, para permitirnos a todos, ya sea en puestos públicos o privados, llevar a cabo nuestra labor. varios y relativos deberes de manera adecuada y puntual - hacer de nuestro gobierno nacional una bendición para todo el pueblo, siendo constantemente un Gobierno de leyes sabias, justas y constitucionales, ejecutadas y obedecidas discreta y fielmente - proteger y orientar a todos los Soberanos y Naciones (especialmente aquellas que nos han mostrado [sic] bondad) y bendecirlas con buen gobierno, paz y concordia - Promover el conocimiento y la práctica de la verdadera religión y virtud, y el aumento [sic] de la ciencia entre ellas y nosotros - y en general para otorgar a toda la Humanidad tal grado de prosperidad temporal como solo él sabe que es el mejor.

Dado bajo mi mano en la ciudad de Nueva York el tercer día de octubre del año de Nuestro Señor 1789.

¿Quieres que cuente el número de referencias a Dios? ¿Qué tal solo la primera línea? "Considerando que es deber de todas las naciones reconocer la providencia del Dios Todopoderoso, obedecer su voluntad, estar agradecidos por sus beneficios e implorar humildemente su protección y favor". Veamos. Una, dos, tres, cuatro referencias solo en esa primera cláusula. ¡Qué fanático, George Washington! Solo quería que escucharas eso. Esa es la primera proclamación del Día de Acción de Gracias en 1789. La verdadera historia del Día de Acción de Gracias - y por cierto, la verdadera historia continúa, lo que acabo de leerles. El agradecimiento se dio a Dios, no a los indios.

FIN DE LA TRANSCRIPCIÓN http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Más proclamaciones de Acción de Gracias a lo largo de la historia. El Congreso Continental || Lincoln || Reagan || GWB

Gracias por publicar. Siempre espero con ansias la historia de Rush sobre el Día de Acción de Gracias cada año. ¡Eso es genial!


Rush Limbaugh dice que la justicia alimentaria es parte de 'la guerra contra la libertad' - Recetas

Publicado en 22/11/2006 5:58:35 a. M. PST por Matchett-PI

RUSH: Bien, es hora de la verdadera historia del Día de Acción de Gracias. Quiero preceder esto compartiendo contigo, y quiero rebotar en nuestra última llamada, Suzie. A veces le cuesta ser optimista. Ahora, no sé si esto calificaría como algo sobre lo que pueda correr y sentirse realmente optimista. Algo me llamó la atención el otro día. (Por cierto, me sorprende mucho). Fui a una cena el viernes por la noche, y era un buffet aquí donde vivo antes de tener que ir al Breakers Hotel, presentar a Ann Coulter y darle un premio. para el fin de semana de restauración de David Horowitz. Había mucha gente en esta fiesta, y caminando por el buffet y mirando toda la comida, los camarones, todas las verduras y todo, los postres, simplemente me di cuenta.

[] Empecé a recordar mi viaje a Afganistán. Vi algunas de las condiciones de vida humanas más increíbles que jamás haya visto, y puedo decirles con certeza que el número de afganos promedio que comen alimentos de la manera que damos por sentado es asombrosamente alto. Escuchamos todo el día historias pesimistas sobre la escasez de esto o aquello, vamos a agotar los océanos de todos los peces comestibles en 30 años o lo que sea que sea una idea estúpida, y hemos estado escuchando este tipo de historias durante años. , que estamos destruyendo especies. Siempre me sorprende cuando me detengo a pensar en ello. Simplemente visite una tienda de comestibles. Imagínese cuántas tiendas de comestibles hay en este país. Mire la producción de alimentos solo en este país y observe el precio relativamente barato que tienen los alimentos en las tiendas de comestibles.

Puede encontrar artículos de alto precio allí, pero lo esencial, precios de canasta de mercado. La gente tiene que comer. No hay mucho espacio para subir precios allí a menos que vayas a lugares gourmet y ese tipo de cosas, pero incluso así, están disponibles, si lo deseas. La cantidad de comida que se produce en este país, la abundancia, es asombrosa, cuando te detienes a pensar que estés donde estés, en tu única tienda de comestibles o en tu restaurante cuando estás cenando, imagina millones de esos lugares. , con las mismas cosas, y luego ponerlo todo en la casa de alguien, donde están celebrando el Día de Acción de Gracias o lo que sea, o en restaurantes o lo que sea, es simplemente asombroso para mí. La capacidad de la tierra para producir y proporcionar todo esto, en contra de todas estas predicciones de que vamos a morir de hambre o vamos a tener una hambruna, que la explosión demográfica va a acabar con todos estos lujos y oportunidades.

Es solo. No sé. A veces simplemente me sorprende, porque no tengo nada que ver con producirlo. Hay personas que lo hacen, y estoy asombrado. Cuando me preguntaste por qué soy optimista y demás, es porque estoy asombrado por el país.

En comparación con el resto del mundo y en comparación con los ataques que sufrimos e incluso con nuestras propias botellas internas de personas en este país que odian este país, aún míralo, míralo, si quieres solo desde lo esencial. Mire cuántos automóviles hay en un lote de autos usados, mire cuántos automóviles hay en los depósitos de chatarra. Esos son los autos en los depósitos de chatarra que se conducen en lugares como Afganistán o Cuba, en cualquier otro lugar.

Creo que estamos mimados en tantas áreas que solo lo básico a menudo se da por sentado que su valor en lo que representan se pasa por alto en ocasiones.

Incluso podemos satisfacer a los bichos raros que no quieren comer carne o que no quieren comer pescado, sean cuales sean sus peculiaridades culinarias, alguien está ahí afuera asegurándose de que pueda obtener lo que quiera, incluso con todos los ataques a la comida. negocios que ha habido.

De todos modos, me lleva a la historia real de Acción de Gracias tal como la escribí en mi libro & quot; ¡Mira, te lo dije! & Quot; Estamos en el Capítulo Seis aquí: & quot; Los blancos muertos o lo que tus libros de historia nunca te dijeron & quot; página 70.

El 1 de agosto de 1620 zarpó el Mayflower. Llevaba un total de 102 pasajeros, incluidos cuarenta peregrinos liderados por William Bradford. En el viaje, Bradford estableció un acuerdo, un contrato, que establecía leyes justas e iguales para todos los miembros de la nueva comunidad, independientemente de sus creencias religiosas.

¿De dónde provienen las ideas revolucionarias expresadas en el Mayflower Compact? De la Biblia. Los Peregrinos eran un pueblo completamente inmerso en las lecciones del Antiguo y Nuevo Testamento. Miraron a los antiguos israelitas como ejemplo. Y, debido a los precedentes bíblicos establecidos en las Escrituras, nunca dudaron de que su experimento funcionaría.

--Pero esto no fue un crucero de placer, amigos. El viaje al Nuevo Mundo fue largo y arduo. Y cuando los Pilgrims aterrizaron en Nueva Inglaterra en noviembre, encontraron, según el diario detallado de Bradford, un desierto frío, estéril y desolado, "destinado a convertirse en el hogar de la familia Kennedy". "No había amigos para recibirlos", escribió. No había casas para albergarlos. No había posadas donde pudieran refrescarse. Y el sacrificio que habían hecho por la libertad recién comenzaba.

Durante el primer invierno, la mitad de los Peregrinos & # 150 incluida la propia esposa de Bradford & # 150 murieron de hambre, enfermedad o exposición.

"Cuando finalmente llegó la primavera, los indios enseñaron a los colonos cómo plantar maíz, pescar bacalao y piel de castores para abrigos". Sí, fueron los indios los que le enseñaron al hombre blanco a desollar bestias. --¡La vida mejoró para los peregrinos, pero aún no prosperaron! Es importante entender esto porque aquí es donde a menudo terminan las lecciones de historia moderna de Estados Unidos. & quot; El Día de Acción de Gracias se explica en algunos libros de texto como una fiesta por la cual los peregrinos agradecieron a los indios por salvarles la vida, más que como una expresión devota de gratitud basada en la tradición del Antiguo y Nuevo Testamento.

Aquí está la parte [de Acción de Gracias] que se ha omitido: El contrato original que los Peregrinos habían firmado con sus patrocinadores-comerciantes en Londres exigía que todo lo que producían fuera a una tienda común, y cada miembro de la comunidad tenía derecho a una acción común.

“Todo el terreno que limpiaron y las casas que construyeron pertenecen también a la comunidad. Lo iban a distribuir por igual. Toda la tierra que limpiaron y las casas que construyeron pertenecían también a la comunidad. Nadie poseía nada. Ellos solo participaron en ello. Era una comuna, amigos. Fue el precursor de las comunas que vimos en los años 60 y 70 en California & # 150 y, por cierto, se completó con vegetales orgánicos.

Bradford, que se había convertido en el nuevo gobernador de la colonia, reconoció que esta forma de colectivismo era tan costosa y destructiva para los peregrinos como ese primer invierno duro, que había cobrado tantas vidas.

Decidió tomar medidas audaces. Bradford asignó una parcela de tierra a cada familia para que trabajara y administrara, liberando así el poder del mercado.

--Así es. Mucho antes de que Karl Marx naciera, los Peregrinos habían descubierto y experimentado con lo que solo podía describirse como socialismo. ¿Y que pasó?

¡No funcionó! Sorpresa, sorpresa, ¿eh?

Lo que Bradford y su comunidad encontraron fue que las personas más creativas y trabajadoras no tenían ningún incentivo para trabajar más duro que nadie, ¡a menos que pudieran utilizar el poder de la motivación personal!

Pero mientras la mayor parte del resto del mundo ha estado experimentando con el socialismo durante más de cien años, tratando de refinarlo, perfeccionarlo y reinventarlo, los peregrinos decidieron desde el principio desecharlo de forma permanente.

Lo que Bradford escribió sobre este experimento social debería estar en la lección de historia de todos los escolares. Si lo fuera, podríamos evitar muchos sufrimientos innecesarios en el futuro.

`` La experiencia que tuvimos en este curso y condición común, probó varios años. que al quitarles la propiedad y hacer que la comunidad se convierta en una riqueza común, los haría felices y florecientes, como si fueran más sabios que Dios ”, escribió Bradford. “Se descubrió que esta comunidad [en la medida en que estaba] generaba mucha confusión y descontento, y retrasaba mucho empleo que hubiera sido para su beneficio y comodidad. Porque los hombres jóvenes que eran más capaces y aptos para el trabajo y el servicio se quejaban de que debían dedicar su tiempo y sus fuerzas a trabajar para las esposas e hijos de otros hombres sin ninguna recompensa. eso se pensaba que era una injusticia.

¿Por qué debería trabajar para otras personas cuando no puede trabajar para usted mismo? ¿Cuál es el punto de?

--¿Oyen lo que decía, señoras y señores? Los Peregrinos descubrieron que no se podía esperar que la gente hiciera su mejor trabajo sin un incentivo. Entonces, ¿qué intentó la comunidad de Bradford a continuación? Desaprovecharon el poder de la antigua libre empresa invocando el principio capitalista subyacente de la propiedad privada.

A cada familia se le asignó su propia parcela de tierra para trabajar y se le permitió comercializar sus propios cultivos y productos. Y cuál fue el resultado?

"Esto tuvo un gran éxito", escribió Bradford, "porque hizo que todas las manos se hicieran laboriosas, de modo que se plantó mucho más maíz del que se hubiera plantado de otra manera".

Bradford no parece mucho. Demócrata liberal, ¿verdad? ¿Es posible que la economía del lado de la oferta hubiera existido antes de la década de 1980? sí.

& quotLean la historia de José y Faraón en Génesis 41. Siguiendo la sugerencia de José (Génesis 41:34), el Faraón redujo el impuesto a los egipcios al 20% durante los 'siete años de abundancia' y la 'Tierra produjo en montones'. (Génesis 41:47)

En poco tiempo, los peregrinos descubrieron que tenían más comida de la que podían comer ellos mismos. Entonces establecieron puestos comerciales e intercambiaron bienes con los indios. Las ganancias les permitieron saldar sus deudas con los comerciantes de Londres.

Y el éxito y la prosperidad del asentamiento de Plymouth atrajo a más europeos y comenzó lo que se conoció como la 'Gran Migración Puritana' ''.

Ahora, además de en este programa todos los años, ¿ha escuchado esta historia antes? ¿Se les está enseñando esta lección a sus hijos hoy? Y si no es así, ¿por qué no? ¿Puede pensar en una lección más importante que se pueda derivar de la experiencia del peregrino?

Entonces, en esencia, lo hubo, gracias a los indios, porque nos enseñaron cómo desollar castores y cómo plantar maíz cuando llegamos, pero el verdadero Día de Acción de Gracias fue agradecer al Señor por la guía y la abundancia, y una vez que reformaron su sistema y obtuvieron se deshicieron de la botella comunal y comenzaron lo que era esencialmente capitalismo de libre mercado, produjeron más de lo que podían consumir e invitaron a los indios a cenar, y listo, tenemos Acción de Gracias, y eso es lo que fue: invitar a los indios a cenar y dar gracias por toda la abundancia es la verdadera historia de Acción de Gracias.

Los dos últimos tercios de esta historia simplemente no se cuentan.

Ahora, solo estaba hablando de la abundancia de este país y de lo asombrado que estoy con él. Puedes ir a lugares donde hay hambrunas, y normalmente nos enteramos de la historia, "Bueno, mira, hay desiertos, bueno, mira, África, quiero decir que no hay agua y nada más que arena y demás".

No es la respuesta, amigos. Esas personas no tienen una oración porque no tienen ningún incentivo. Viven bajo dictaduras y gobiernos tiránicos.

El problema del mundo no es la escasez de recursos. El problema del mundo es una distribución insuficiente del capitalismo.

Lea el material de antecedentes. Proclamación de Acción de Gracias: George Washington 1789

George Washington 1789 24 de noviembre de 2004

Escuche la proclamación del Día de Acción de Gracias de Rush Read Washington. (audio)

La proclamación del Día de Acción de Gracias de George Washington de 1789. Quiero empezar con eso. Tomaremos un descanso y regresaremos con la verdadera historia del Día de Acción de Gracias. Primero, esto es lo que proclamó George Washington en 1789:

Considerando que es deber de todas las naciones reconocer la providencia de Dios Todopoderoso, obedecer su voluntad, estar agradecidos por sus beneficios e implorar humildemente su protección y favor, y que ambas Cámaras del Congreso han solicitado por medio de su comité conjunto Yo & quot; recomendar al pueblo de los Estados Unidos un día de acción de gracias pública y oración para ser observado reconociendo con corazones agradecidos los muchos favores señalados de Dios Todopoderoso, especialmente brindándoles la oportunidad de establecer pacíficamente una forma de gobierno para su seguridad y felicidad. . & quot

Ahora, pues, recomiendo y asigno el jueves 26 de noviembre próximo para que el Pueblo de estos Estados lo dedique al servicio de ese Ser grande y glorioso, que es el Autor benéfico de todo el bien que fue, es decir, o aquel. será - para que entonces podamos unirnos todos para rendirle nuestro más sincero y humilde agradecimiento - por su amable cuidado y protección de la gente de este país antes de que se convirtieran en una nación - por la señal y múltiples misericordias, y la interposiciones favorables de su Providencia que experimentamos en la tranquilidad [sic], unión y plenitud, que desde entonces hemos disfrutado - por la manera pacífica y racional, en la que hemos sido capacitados para establecer constituciones de gobierno para nuestra seguridad y felicidad , y particularmente el nacional ahora instituido recientemente - por la libertad civil y religiosa con la que somos bendecidos y los medios que tenemos para adquirir y difundir conocimientos útiles y en general para todos los grandes y variados favores rs que se ha complacido en conferirnos.

Y también para que podamos unirnos para ofrecer humildemente nuestras oraciones y súplicas al gran Señor y Gobernante de las Naciones y suplicarle que perdone nuestras transgresiones nacionales y de otro tipo, para permitirnos a todos, ya sea en puestos públicos o privados, llevar a cabo nuestra labor. varios y relativos deberes de manera adecuada y puntual - hacer de nuestro gobierno nacional una bendición para todo el pueblo, siendo constantemente un Gobierno de leyes sabias, justas y constitucionales, ejecutadas y obedecidas discreta y fielmente - proteger y orientar a todos los Soberanos y Naciones (especialmente aquellas que nos han mostrado [sic] bondad) y bendecirlas con buen gobierno, paz y concordia - Promover el conocimiento y la práctica de la verdadera religión y virtud, y el aumento [sic] de la ciencia entre ellas y nosotros - y en general para otorgar a toda la Humanidad tal grado de prosperidad temporal como solo él sabe que es el mejor.

Dado bajo mi mano en la ciudad de Nueva York el tercer día de octubre del año de Nuestro Señor 1789.

¿Quieres que cuente el número de referencias a Dios? ¿Qué tal solo la primera línea? "Considerando que es deber de todas las naciones reconocer la providencia del Dios Todopoderoso, obedecer su voluntad, estar agradecidos por sus beneficios e implorar humildemente su protección y favor". Veamos. Una, dos, tres, cuatro referencias solo en esa primera cláusula. ¡Qué fanático, George Washington! Solo quería que escucharas eso. Esa es la primera proclamación del Día de Acción de Gracias en 1789. La verdadera historia del Día de Acción de Gracias - y por cierto, la verdadera historia continúa, lo que acabo de leerles. El agradecimiento se dio a Dios, no a los indios.

FIN DE LA TRANSCRIPCIÓN http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Más proclamaciones de Acción de Gracias a lo largo de la historia. El Congreso Continental || Lincoln || Reagan || GWB

Gracias por publicar. Siempre espero con ansias la historia de Rush sobre el Día de Acción de Gracias cada año. ¡Eso es genial!


Ver el vídeo: El hambre, el poder corporativo y las alternativas desde la Justicia Alimentaria (Enero 2022).